Blog de Alejandro

Luiz Mott entrega carta a Presidente Dilma

2012-01-31T07:20:00.000-03:00

Recomendo especialmente esse texto para os que acham que não é necessário criminalizar a homofobia no Brasil.LUIZ MOTT ENTREGA CARTA À PRESIDENTA DILMA:

HOMOCAUSTO: TODO DIA UM HOMOSSEXUAL É ASSASSINADO NO BRASIL NO GOVERNO DILMA

Fundador do Grupo Gay da Bahia entrega carta de protesto a Presidenta Dilma na Celebração do Dia Internacional da Memória das Vítimas do Holocausto em Salvador denunciando homofobia do governo federal e estadual

Hitler enviou para os campos de concentração mais de 300 mil homossexuais, segundo dados da Cruz Vermelha. No Brasil, nos últimos trinta anos, mais de 3.500 gays, travestis e lésbicas foram cruelmente assassinados, vítimas da homofobia cultural. De um“homocídio” a cada 3 dias na década anterior, em 2011 um LGBT foi assassinado a cada 36 horas e neste primeiro mês 2012, a homofobia aumentou a níveis insuportáveis: todo dia um homossexual é assassinado, fazendo do Brasil o campeão mundial de crimes homofóbicos.

Além da homofobia cultural, fruto do machismo e intolerância religiosa, vivemos inaceitável homofobia governamental: o veto da Presidenta Dilma ao Kit AntiHomofobia -aprovado pela Unesco e Conselho Federal de Psicologia, por chantagem de fundamentalistas evangélicos - deixou mais de 6 milhões de adolescentes sem informação vital sobre direitos humanos e de como erradicar o bullying que fere e provoca a evasão de tantas transexuais e travestis das escolas. A não implementação de um banco de dados oficiais sobre crimes contra homossexuais, prevista no Plano Nacional de Direitos Humanos II representa gravíssimo crime de prevaricação e homofobia federal, já que a impunidade estimula novos assassinatos de LGBT.

A Confederação Israelita do Brasil e a Sociedade Israelita da Bahia ao convidarem o fundador do Grupo Gay da Bahia, Prof. Luiz Mott, a acender uma das sete velas da Menorá, o cerimonial Candelabro Judeu, no dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto, além de manifestar sua solidariedade aos demais grupos perseguidos pelo Nazismo - negros, ciganos, homossexuais, testemunhas de Jeová –provoca a discussão sobre a urgência de estancar essa persistente crueldade contra as mesmas minorias sociais que continuam vítimas da intolerância contemporânea.

A entrega deste documento à Presidenta da República nesta celebração é a ocasião ideal para o Estado Brasileiro repensar estratégias e ativar políticas públicas eficazes para mais de 20 milhões de brasileiros e brasileiras homossexuais e transgêneros cuja esperança de vida vem diminuindo dramaticamente no atual governo federal e estadual: na Bahia, neste mês já foram assassinados oito LGBT, pelo sétimo ano campeã nacional de homocídios.

Presidenta Dilma e Governador Wagner: vossas inexistentes ou tímidas políticas públicas para a comunidade LGBT não estão dando certo! Não sejam cúmplices de tanto sangue gay derramado! Como disse a Senadora Martha Suplicy, “piorou a situação dos homossexuais no Brasil. Enquanto na Argentina tem casamento gay, no Brasil há espancamento!”

É no mínimo contraditório a Presidenta Dilma acender mais uma vela pelos mortos no Holocausto e continuar insensível ao Homocausto que todo dia ceifa a vida de um homossexual no país.

O Grupo Gay da Bahia exige a liberação imediata do Kit Antihomofobia, realização de campanha nacional de impacto contra crimes homofóbicos, criação de banco de dados sobre violência letal e não letal contra homossexuais e implementação em todos os estados da Coordenadoria e Conselho LGBT.

Luiz Mott

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FOLLOW-UP por LUIZ MOTT depois do evento

(30/01/12)

DILMA FALA DE NOVO EM OPÇÃO SEXUAL NO DIA DO HOLOCAUSTO

Acabo de voltar da cerimônia Dia Internacional de Memória das Vítimas do Holocausto no Fórum Ruy Barbosa, Salvador. Grande esquema de segurança, auditório cheio, aos homens foi oferecido o quipá, aquele gorrinho usado pelos judeus religiosos. Representantes das confederações e associações judaicas, pais de santo, o cardeal honorário da Bahia, as ministras da reparação racial e dos direitos humanos, muitos deputados, senadores, prefeitos, juízes, etc.

Convidaram representantes de grupos perseguidos pelos nazistas para acender seis grandes velas colocadas numa mesa próxima ao assento das autoridades, entre esses, eu como representante do Grupo Gay da Bahia. Na minha vez, levantei a bandeira do arco iris, sendo aplaudido. Alguns dos oradores lembraram que além dos judeus, também foram perseguidos e executados homossexuais, ciganos, negros, testemunhas de jeová, comunistas, etc. Na sua fala, a P.Dilma disse que seu governo é contra qualquer discriminação "racial, por opção sexual".

Não consegui entregar em mãos à Presidenta nossa carta de protesto contra o HOMOCAUSTO praticado em nosso país com omissão do governo federal. Mas distribuí fartamente aos jornalistas, espero que saia nos jornais.

Mudança de estado civil

2012-01-30T18:05:00.001-03:00

Casamos!No dia 17 de janeiro oficializamos o nosso relacionamento de 25 anos.

Matéria na Gazeta Matéria na TV TribunalEstamos infinitamente felizes.

The Beauty of LaTeX

2011-12-28T06:01:00.003-03:00

Recomendo fortemente o texto de Dario Taraborelli "The Beauty of LaTeX". Em poucas linhas ele traça um panorama claro das vantagens estéticas desta magnífica plataforma de preparação de documentos. Ele ainda fornece referências muito interessantes.

DIGA NÃO AO SACRIFÍCIO DE ANIMAIS

2011-07-08T16:18:00.000-03:00

"O GRITO DO BICHO": DIGA NÃO AO SACRIFÍCIO DE ANIMAIS Acredite no que quiser, mas que os bichos não paguem por isso!

Karl Popper e a Filosofia da Ciência

2011-07-07T23:38:00.002-03:00

O texto disponível aqui permite ter uma ideia do que se tratam as disciplinas Metodologia da Pesquisa e do Trabalho Científico e Epistemologia e Metodologia Científica, tal como as leciono no IC da Ufal.

Violência contra homossexuais

2011-07-01T16:23:00.000-03:00

Violência contra homossexuais

Passeatas diferentes

2011-06-30T07:45:00.000-03:00

Folha de São Paulo, 30 de junho de 2011

CONTARDO CALLIGARIS

Passeatas diferentes

Por que alguém desfila para pedir não liberdade para si mesmo, mas repressão para os outros?

DOMINGO PASSADO, em São Paulo, foi o dia da Parada Gay.

Alguns criticam o caráter carnavalesco e caricatural do evento. Alexandre Vidal Porto, em artigo na Folha do próprio domingo, escreveu que, na luta pela aceitação pública, "é mais estratégico exibir a semelhança" do que as diferenças, pois a conduta e a aparência "ultrajantes" podem ter "efeito negativo" sobre o processo político que leva à igualdade dos homossexuais. Conclusão: "O papel da Parada é mostrar que os homossexuais são seres humanos comuns, que têm direito a proteção e respeito, como qualquer outro cidadão".

Entendo e discordo. Para ter proteção e respeito, nenhum cidadão deveria ser forçado a mostrar conformidade aos ideais estéticos, sexuais e religiosos dominantes. Se você precisa parecer "comum" para que seus direitos sejam respeitados, é que você está sendo discriminado: você não será estigmatizado, mas só à condição que você camufle sua diferença.

Importa, portanto, proteger os direitos dos que não são e não topam ser "comuns", aqueles cujos comportamentos "caricaturais" testam os limites da aceitação social.
Nos últimos anos, mundo afora, as Paradas Gays ganharam a adesão de milhões de heterossexuais porque elas são o protótipo da manifestação libertária: pessoas desfilando por sua própria liberdade, sem concessões estratégicas. É essa visão que atrai, suponho, as famílias que adotam a Parada Gay como programa de domingo. A "complicação" de ter que explicar às crianças a razão de homens se esfregarem meio pelados ou de mulheres se beijarem na boca é largamente compensada pela lição cívica: com o direito deles à diferença, o que está sendo reafirmado é o direito à diferença de cada um de nós.

O mesmo vale para a Marcha para Jesus, que foi na última quinta (23), também em São Paulo. Para muitos que desfilaram, imagino que a passeata por Jesus tenha sido um momento de afirmação positiva de seus valores e de seu estilo de vida -ou seja, um desfile para dizer a vontade de amar e seguir Cristo, inclusive de maneira caricatural, se assim alguém quiser.

Ora, segundo alguns líderes evangélicos, os manifestantes de quinta-feira não saíram à rua para celebrar sua própria liberdade, mas para criticar as recentes decisões pelas quais o STF reconheceu a união estável de casais homossexuais e autorizou as marchas pela liberação da maconha. Ou seja, segundo os líderes, a marcha não foi por Jesus, mas contra homossexuais e libertários.

Pois é, existem três categorias de manifestações: 1) as mais generosas, que pedem liberdade para todos e sobretudo para os que, mesmo distantes e diferentes de nós, estão sendo oprimidos; 2) aquelas em que as pessoas pedem liberdade para si mesmas; 3) aquelas em que as pessoas pedem repressão para os outros.
O que faz que alguém desfile pelas ruas para pedir não liberdade para si mesmo, mas repressão para os outros?

O entendimento trivial desse comportamento é o seguinte: em regra, para combater um desejo meu e para não admitir que ele é meu, eu passo a reprimi-lo nos outros.
Seria simplório concluir que os que pedem repressão da homossexualidade sejam todos homossexuais enrustidos. A regra indica sobretudo a existência desta dinâmica geral: quanto menos eu me autorizo a desejar, tanto mais fico a fim de reprimir o desejo dos outros. Explico.

Digamos que eu seja namorado, corintiano, filho, pai, paulista, marxista e cristão; cada uma dessas identidades pode enriquecer minha vida, abrindo portas e janelas novas para o mundo, permitindo e autorizando sonhos e atos impensáveis sem ela. Mas é igualmente possível, embora menos alegre, abraçar qualquer identidade não pelo que ela permite, mas por tudo o que ela impede.

Exemplo: sou marido para melhor amar a mulher que escolhi ou sou marido para me impedir de olhar para outras? Não é apenas uma opção retórica: quem vai pelo segundo caminho se define e se realiza na repressão -de seu próprio desejo e, por consequência, do desejo dos outros. Para se forçar a ser monogâmico, ele pedirá apedrejamento para os adúlteros: reprimirá os outros, para ele mesmo se reprimir. No contexto social certo, ele será soldado de um dos vários exércitos de pequenos funcionários da repressão, que, para entristecer sua própria vida, precisam entristecer a nossa.

ccalligari@uol.com.br

@ccalligaris

Evangelicals, evolution and atheism: the 2011 Pew Foundation survey

2011-06-29T10:04:00.000-03:00

A matéria original foi postada em http://whyevolutionistrue.wordpress.com/2011/06/29/evangelicals-evolution-and-atheism-the-2011-pew-foundation-survey/

Evangelicals, evolution and atheism: the 2011 Pew Foundation survey

This is a guest piece by reader Sigmund, who read the entire 100-odd page Pew survey. My thanks for his written take on it.

Compared to most developed nations, the proportion of evangelical Christians in the USA is far higher. In 2004 they comprised 26.3% of the population. At the same time, the level of acceptance of the theory of evolution is significantly lower. The question of whether there is a direct connection between evangelicals and the rejection of evolution has been difficult to quantify, however, since most surveys to date have not separated specific religious subgroups.

This issue has now been addressed in a new survey released by the Pew Research Forum on Religion and Public Life, who polled the opinions of evangelical leaders attending last year’s Lausanne Congress on World Evangelization.

A quick background on the Lausanne Congress is in order. The number of evangelical Christians has risen worldwide from about 80 million in 1910, 90% of whom lived in the US or Europe, to over 260 million today—the majority of whom live outside Europe or the USA. The first international congress of worldwide evangelical leaders was organized by Billy Graham in Lausanne, Switzerland in 1974, followed by the second in 1989 in Manila.

The current survey involved attendees of the third convention, which took place in Cape Town, South Africa, in October 2010. This congress brought together over 4000 evangelical leaders from across the globe in numbers representative of the proportion of evangelical Christians in each region. Viewing this as the perfect opportunity to gauge what the leaders of the worldwide evangelical community feel about a wide variety of contentious issues, the Pew Research Center devised a questionnaire that was sent to all attendees, the majority of whom completed it.

The full survey summarizes evangelical opinions on a wide variety of topics, and is available from this link. Here I’ll concentrate on the results of a subset of questions of special relevance to the readers of this site.

Evangelicals and Evolution

First, and probably of no surprise to anyone, is the result of the question regarding acceptance of the scientific theory of evolution. The survey posed the question:

“Which statement comes closest to your own views?” - the options being:

Humans and other living things have evolved over time due to natural processes such as natural selection.
A supreme being guided the evolution of living things for the purpose of creating humans and other life in the form it exists today.
Humans and other living things have existed in their present form since the beginning of time.
In other words the choices are evolution, intelligent design of the Michael Behe variety, and standard creationism. It is important to note that the Pew foundation used a wording for the evolution option that, unlike some previous surveys, doesn’t specifically exclude a role for God: for instance, someone who believes that God set up the laws of nature and that biological evolution is just one of the consequences of these laws should answer option A.

What proportion of evangelicals accept the scientific theory of evolution?

The answer is 3%

Almost half (47%) of respondents opted for traditional creationism, while 41% chose intelligent design. Not exactly testament (ahem) to the success of BioLogos in convincing evangelicals to accept biological evolution. Bearing in mind that surveys of this type usually have a margin of error of several percentage points (surveys of atheists occasionally show a similar percentage answering that they believe in God!), one can read this result as a unanimous rejection by this community of the scientific consensus on biological evolution.

To put the 3% figure in perspective, it is the same as the percentage of evangelicals who answered that it is not “essential to follow the teachings of Christ in one’s personal and family life”: pretty much the defining feature of evangelical Christianity. Furthermore, the 3% figure for support of evolution by evangelicals was consistent across all geographic regions.

BioLogos, in trying to convince evangelical Christians to accept evolution while keeping their religion, may be tacking an almost insurmountable problem. Rejection of evolution is not simply a theological side issue in evangelical Christianity, but appears to be a defining feature.

The Problem of Atheism

Evangelical Christianity, as a whole, tends to more prevalent in countries with higher levels of religiosity. Regions such as the USA, South America and sub-Saharan Africa have large numbers of Evangelical Christians in contrast to Northern Europe. Most evangelicals attending this congress, then, will have come from countries with a low percentage of atheists in their population.

This makes it all the more surprising that the number one issue seen as a threat to Evangelicism was “The influence of secularism” (secularism and atheism/non belief in God is frequently used within the survey as meaning the same thing). 71% of evangelicals saw this as a major threat while 20% viewed it as a minor threat. In comparison, the influence of Islam is seen as a major threat by 47% of evangelicals and government restrictions on religion by 22%.

Taking these figures into account, we can perhaps see why atheists figure prominently in another survey result—the views of other religious traditions.

Atheists are the number one most hated group by evangelicals, 70% of whom say they have an unfavorable opinion of atheists, although Buddhists, Hindus and Muslims (65%, 65% and 67% unfavorable, respectively) are close behind.

Curiously, though, when asked about how they perceive the friendliness of other religious groups towards evangelicals, only a minority of evangelicals (45%) view atheists as unfriendly, with most perceiving atheists as either neutral (49%) or friendly (8%). The figures for the perceived friendliness of atheists are very similar to those of Jews, Buddhists and Hindus—Muslims were the exception, with 69% of evangelicals perceiving them as unfriendly towards evangelicals.

So, compared to other non Christian groups, atheists are not perceived as particularly unfriendly towards evangelicals, yet we are by far the most hated group. Perhaps it’s our inherent tendency towards violence that is the problem (remember Stalin!)

Apparently not. The survey asked whether some religions were more prone to violence than others. Despite atheism being one of the possible answers in this question, not a single evangelical answered that atheism was prone to violence. Considering that some of the evangelicals at the conference will have come from countries in Northern Europe with atheist majorities, they would have been aware if the gradual drop in Northern European religiosity resulted in believers getting carted off to the killing fjords.

So, on to the final mention of atheists in the survey.

Guess who evangelicals see as the top priority for evangelization?

Yes! It’s us again!

73% of evangelicals view the non-religious as the top target for evangelization.

This compares to 59% voting for Muslims and 27% for Jews.

Unfortunately, the survey only hints at how this evangelization process might proceed. When asked about their missionary position evangelicals were firm: the vast majority (86%) viewed using local missionaries, rather than sending in outsiders, to try to convert people of a different belief.

In terms of converting atheists, though, this seems problematic.

Evangelicals trying to convert atheists would need a missionary who is an atheist yet agrees with them on many core issues. This missionary would need to have an almost irrational hatred for outspoken atheism, a love of religious belief and an almost uncanny ability to get up atheists’ noses. Where on earth will they find someone like that?

OK, now that we’ve covered the serious stuff in the survey, we can look at the answers to the set of humorous questions that some comedian on the staff of the Pew foundation slipped in for a laugh.

First, remember how everyone agreed that Harold Camping was a lunatic for telling everyone who would listen that Jesus was about to return to Earth to rapture up to heaven a subset of believers, leaving the rest of us to suffer a seven year period of tribulation? Well apparently ‘everyone’ did not include the evangelical community, an overall majority of whom answered that Jesus will return during their lifetimes (44% say probably and 8% say he will definitely return) and that the rapture and tribulation will occur (61% agree).

There also appears to be a curious hatred for “Yoga as a spiritual practice” amongst evangelicals, with 92% saying that it is incompatible with evangelical Christianity. One suspects that an intervention by Chris Mooney and Elaine Howard Ecklund is required (these evangelicals are clearly interpreting the word “spiritual” the wrong way, aren’t they?)

Of particular interest in this survey is the direct connection many of the leadership of the evangelical community appear to have with God Himself.

“Nearly all the evangelical leaders surveyed (94%) say they have received a direct answer to a specific prayer request at some point in the past.”

Is God Confused?

Despite this direct line to the top, there seems to be a curious variation in what God is telling different leaders, especially when you ask evangelicals who come from North America and Europe (Global North) compared to evangelicals from the Middle East and Africa (Global South). For instance God seems very confused about alcohol.

“A majority (73%) of the leaders from the Global North consider alcohol consumption to be compatible with being a good evangelical Christian. By contrast, a similarly large majority of the leaders from the Global South (75%) say alcohol consumption is not compatible with being a good evangelical.”

And that’s not all.

Despite 84% of worldwide evangelical leaders saying that homosexuality should be discouraged, a majority of evangelical leaders (51%) from South and Central America answered that homosexuality should be accepted by society.

What’s more, there appears to be a marked difference in views on how women should be treated.

“Among U.S. leaders, 44% agree women should stay at home, while 53% disagree. Leaders in Europe, however, reject the idea of women staying at home by a more than two-to-one margin, 69% to 28%.”

and

“European leaders (62%) and North American leaders (54%) are especially likely to reject the idea that a wife must always obey her husband. On the other hand, upwards of 60% of leaders from sub-Saharan Africa, the Middle East-North Africa and the Asia-Pacific region agree that a wife must always obey her.

The secularist might suspect that major differences in fundamental beliefs (acceptance of homosexuality, treatment of women, whether it is acceptable to drink alcohol) might be due, not to revelatory instructions from on high (after all, all of these folks purport to believe in the same Scripture), but to underlying social conditions such as the level of education of the population, whether there is an adequate social welfare and healthcare system in place, and the value placed on knowledge, equality and freedom of expression.

Summary

In conclusion, we can look at this report as an important and informative study of a group we need to take seriously due to their numbers and influence. Harold Camping gets mocked by TV networks and ignored by those in power, while Rick Warren gets a slot on the Presidential podium.

While evangelicals’ opinions on social matters vary depending on the social norms of their locality, we find that rejection of evolution by evangelicals is universal. Finally, we note that the greatest perceived threat to evangelical Christianity is the effect of the non-religious.

Well, at least they got that one right!

Aos detratores do direitos LGBT: Porque reconhecer a legitimidade da homoafetividade não é o mesmo que abrir caminho para a pedofilia?

2011-06-28T10:25:00.000-03:00

A matéria original está disponível em http://www.foradoarmario.net/2011/06/eli-vieira-autor-desse-texto-e.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+ForaDoArmrio+%28Fora+do+Arm%C3%A1rio%29

A maioria dos seres humanos muda completamente de atitude quando aprende que ser canhoto, por exemplo, é sim uma questão biológica em vez de preferência ou escolha. O fato de os canhotos, hoje, não passarem mais por tortura na escola (com professoras tentando obrigá-los a usar a mão em que têm menos “destreza”) pode ser em parte atribuído a campanhas de conscientização de que diferenças devem ser respeitadas, não eliminadas a ferro e fogo, e as diferenças mais marcantes são aquelas de natureza, não as de cultura (mais carregadas da marca das escolhas).

O fato da palavra “destreza” significar o que significa, e ter a etimologia que tem, já é evidência desse preconceito tolo no passado.

A mudança de mentalidade de “escolha/opção” para “natureza” foi crucial para emancipar a “normalidade” dos canhotos. Tanto quanto está sendo para emancipar os homossexuais.

Você pode até ter o fundamento moral de que todas, ou ao menos a maioria das escolhas, merecem respeito tanto quanto condições naturais de indivíduos.

Mas isso está muito longe da atitude da maioria dos seres humanos, e se o exemplo dos canhotos não convence, convido a pensar no exemplo do autismo, em que até pouco tempo atrás era atribuído às escolhas educacionais das “mães geladeiras”.

Demonstrar a “naturalidade” do autismo foi e ainda é primordial para mudar a atitude da sociedade para com os autistas e as mães deles, incluindo a atitude da comunidade médica.

Das pesquisas neurobiológicas que existem sobre a homossexualidade, pode-se concluir que, quaisquer que sejam suas causas, escolha é a menos corroborada de todas.

A homossexualidade pode resultar de condições iniciais de desenvolvimento ontogenético (hipótese de ambiente hormonal do útero - que tem caído em desuso). Pode resultar de fatores ambientais MOLDANDO as vias de desenvolvimento que o organismo constrói usando a planta dos genes. Mas o papel dos genes na homossexualidade, tanto quanto na cor da pele, não pode mais ser negado nem ignorado. Até mesmo por razões evolutivas, pois não se espera que a seleção natural tenha favorecido sistemas neurológicos de detecção de parceiros sexuais com baixa participação dos recursos genéticos em seu desenvolvimento. Ou seja, não se espera que na evolução uma coisa tão importante para a sobrevivência e a reprodução quanto o comportamento sexual seja sujeito à maleabilidade cultural absoluta.

Quem confunde isso com determinismo genético precisa aprender a diferença entre genética mendeliana e genética molecular, entre característica monogênica e característica multifatorial (complexa). E também que identidade de gênero é uma coisa bem diferente de orientação sexual.

Por maior que seja o papel do ambiente na homossexualidade, não há fundamento algum para afirmar que é uma escolha, assim como não há fundamento para afirmar que o autismo resulta da preferência da “mãe-geladeira” por um certo tipo de educação.

Pedofilia também tem a “naturalidade” da homossexualidade, do canhotismo e do autismo? Pode ser, mas não é apenas essa naturalidade que torna homossexualidade, canhotismo e autismo “aceitáveis” ou ao menos “indignos de condenação”. Uma análise ética mais elaborada é feita da natureza desses comportamentos, incluindo os efeitos que têm em outras pessoas, informada pelo grau com que esses comportamentos são influenciados por recursos que escapam ao alcance do arbítrio de quem os manifesta.
Muita coisa na moralidade deve ser pensada em torno dos efeitos para com as partes envolvidas na questão moral a ser julgada, principalmente se as partes são seres humanos plenamente capazes e autônomos.

Pedofilia é um ato moralmente condenável porque uma das partes está em desvantagem - ontogenética, psicológica, autoritativa e até legal.

Se crianças sofrem por serem molestadas por pedófilos, elas são afetadas independentemente da cultura em que estão, porque são tolhidas em seu desenvolvimento biopsicossocial. É por isso que a pedofilia é transtorno do pedófilo, não da cultura.

Isso não acontece na homossexualidade. As partes envolvidas são adultos plenamente capazes em suas faculdades mentais e de arbítrio. Por isso, se o gay sofre por ser gay, quem é doente é a cultura em que ele vive.

Se a pedofilia for tão biologicamente fundamentada quanto a homossexualidade, isso significa que o pedófilo também não escolhe ser pedófilo (o que com toda a probabilidade é o caso), mas isso não é uma premissa para justificar que crianças sejam molestadas. A natureza de alguém não deve servir para ferir os direitos e a dignidade alheia. Então o pedófilo é condenável na medida em que cede a seus impulsos e abusa de crianças, e não por ser o que é, pois ele pode ser pedófilo apenas em pensamento e jamais praticar.

Crianças não são exatamente seres assexuados, muitas brincando se descobrem sexualmente. Mas crianças estão longe de serem organismos maduros para o sexo, elas devem ser protegidas de qualquer tentativa por parte de adultos neste sentido. Infelizmente, em algumas culturas, como algumas islâmicas, meninas de 9 a 13 anos servem de esposas para homens adultos. Muitas morrem de hemorragia interna após a noite de núpcias. No Afeganistão existe uma prática vergonhosa de prostituição de meninos, que são vendidos como escravos sexuais e obrigados a dançar com vestimentas femininas. E no Brasil não é baixo o número de famílias em que o molestador da criança muitas vezes é o próprio pai ou um parente próximo.

É absurdo comparar homossexualidade à pedofilia. Duas mulheres adultas ou dois homens adultos se desejando mutuamente estão realizando o direito dos dois à felicidade. Se a política está cogitando colocar o direito à felicidade na Constituição, é bom levar em conta que para essa parte da população brasileira, é só assim que a felicidade pode se realizar.

Quanto ao incesto, existem evidências de que sua condenação é quase universal nas culturas humanas, exceto em conjunturas como a manutenção de linhagens reais como a egípcia. A amplamente corroborada teoria de Westermarck dita que crianças criadas juntas até uma certa idade não se sentem compelidas na vida adulta a terem relações sexuais. Funciona até para crianças não aparentadas que cresceram juntas muito cedo em escolas. Isso é uma evidência de que existe um aparato mental de detecção de parentesco entre os seres humanos, que funciona inconscientemente. Se está em nossos cérebros, evoluiu. A genética explica muito bem por que razões o cruzamentos consanguíneos são indesejáveis: leva à dose dupla de alelos deletérios na prole, por isso o conhecimento popular já dita que filhos de primos em primeiro grau ou de pais irmãos têm alta chance de nascerem com deformidades.

Mas este é o aspecto reprodutivo da questão do incesto, e o aspecto evolutivo para as razões pelas quais ele nos provoca repulsa. Dois irmãos que jamais se conheceram na infância podem se encontrar na vida adulta, não saber que são irmãos e começar um relacionamento marital. Acontece, e é uma questão de baixas probabilidades que vêm à tona. O que há para condenar nisso? Ainda há a questão reprodutiva, mas e se forem estéreis?

Se só você conhecesse um casal de irmãos, e só você soubesse que são irmãos, e que são estéreis, você deveria condenar a relação deles contando o que sabe, ou deveria ficar em silêncio e não interferir?

É muito difícil decidir esse tipo de coisa, moral não é matemática. Nossa sorte é que é raro de acontecer. Por isso, para todo caso raro, devemos estar preparados para debater e ouvir o que as partes interessadas têm a dizer.

Alguns pedófilos vão querer defender um suposto direito de se relacionarem maritalmente com crianças, outros pedófilos dirão que abominam marcar e ferir psicologicamente uma criança indefesa e pedirão drogas para cortar a libido.

Casais incestuosos poderão armar fraudes em documentações para se casarem e até podem querer ter filhos. O Estado deve intervir para que se separem, ou para que não se reproduzam?

Respostas a esses dilemas devem ser debatidas. Abrir livros supersticiosos antigos e ler palavras de ordem neles escritas nada ajuda na resolução desses problemas.

Será que Cristo suportaria ensinar algo atualmente?

2011-06-24T06:58:00.001-03:00

O Sermão da montanha (versão para educadores)

Naquele tempo, Jesus subiu a um monte seguido pela multidão e, sentado sobre uma grande pedra, deixou que os seus discípulos e seguidores se aproximassem.
Ele os preparava para serem os educadores capazes de transmitir a lição da Boa Nova a todos os homens.
Tomando a palavra, disse-lhes:
– Em verdade, em verdade vos digo:
– Felizes os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.
– Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
– Felizes os misericordiosos, porque eles…?
Pedro o interrompeu:
– Mestre, vamos ter que saber isso de cor?
André perguntou:
– É pra copiar?
Filipe lamentou-se:
– Esqueci meu papiro!
Bartolomeu quis saber:
– Vai cair na prova?
João levantou a mão:
– Posso ir ao banheiro?
Judas Iscariotes resmungou:
– O que é que a gente vai ganhar com isso?
Judas Tadeu defendeu-se:
– Foi o outro Judas que perguntou!
Tomé questionou:
– Tem uma fórmula pra provar que isso tá certo?
Tiago Maior indagou:
– Vai valer nota?
Tiago Menor reclamou:
– Não ouvi nada, com esse grandão na minha frente.
Simão Zelote gritou, nervoso:
– Mas porque é que não dá logo a resposta e pronto!?
Mateus queixou-se:
– Eu não entendi nada, ninguém entendeu nada!
Um dos fariseus, que nunca tinha estado diante de uma multidão nem ensinado nada a ninguém, tomou a palavra e dirigiu-se a Jesus, dizendo:
– Isso que o senhor está fazendo é uma aula?
– Onde está o seu plano de curso e a avaliação diagnóstica?
– Quais são os objetivos gerais e específicos?
– Quais são as suas estratégias para recuperação dos conhecimentos prévios?
Caifás emendou:
– Fez uma programação que inclua os temas transversais e atividades integradoras com outras disciplinas?
– E os espaços para incluir os parâmetros curriculares gerais?
– Elaborou os conteúdos conceituais, processuais e atitudinais?
Pilatos, sentado lá no fundão, disse a Jesus:
– Quero ver as avaliações da primeira, segunda e terceira etapas e reservo-me o direito de, ao final, aumentar as notas dos seus discípulos para que se cumpram as promessas do Imperador de um ensino de qualidade.
– Nem pensar em números e estatísticas que coloquem em dúvida a eficácia do nosso projeto.
– E vê lá se não vai reprovar alguém!
E, foi nesse momento que Jesus disse: “Senhor, por que me abandonastes…”

Meiji

2011-06-04T05:42:00.003-03:00

Há algum tempo recomendei fortemente o Kansai como sendo o melhor restaurante japonês de Maceió. O sushi-man do Kansai agora tem seu próprio "point", o Meiji, e, como era de se esperar, o novo melhor restaurante de culinária japonesa da cidade mudou de endereço.

A modalidade de funcionamento é o rodízio. As peças são expostas no balcão em quantidades mínimas, e são constantemente repostas por Luciano, o sushi-man, e sua equipe. Recomendo o sashimi de peixe branco (meu preferido), o Bora-Bora e tudo o que seja de salmão.

Vale a pena conferir os pratos que Luciano prepara na hora, em particular os temakis.

O atendimento é impecável, o preço mais do que justo e o ambiente muito agradável.

Parada obrigatória em Maceió!

Sobre a bíblia

2011-04-26T08:12:00.003-03:00

A Dra. Laura Schlessinger é uma radialista norte-americana de extrema-direita. Apesar de ser judia, ela é adorada pelos fundamentalistas evangélicos, uma vez que defendem rigorosamente os mesmos princípios. Seu discurso é tão virulento que o programa que apresenta nos EUA foi proibido no Canadá, onde a lei proíbe a pregação de ódio contra minorias. Há cerca de três anos, ela causou furor ao condenar o homossexualismo com base nas Escrituras, uma vez que em Levítico 18:22 tal prática é considerada uma abominação. E emendou: "A Palavra de Deus é eterna e imutável". A afirmação fez com que um anônimo internauta escrevesse a pérola abaixo:

Querida Dra. Laura:

Obrigado por fazer tanto para educar as pessoas a respeito das Leis de Deus. Aprendi muito com seu programa e tento compartilhar esse conhecimento com o maior número possível de pessoas. Quando alguém tenta defender o estilo de vida homossexual, por exemplo, eu simplesmente lembro-lhe que Levítico 18:22 claramente classifica isso como abominação. Fim da argumentação.

Entretanto, eu preciso de conselho seu a respeito de outras leis bíblicas e como segui-las da melhor maneira. Em especial:
* Quando eu queimo um touro no altar como sacrifício, sei que isso cria um odor suave ao Senhor (Levítico 1:9). O problema é com meus vizinhos. Eles dizem que o odor não lhes é agradável. Devo castigá-los?
* Eu gostaria de vender minha filha como escrava, conforme autorizado em Êxodo 21:7. Na sua opinião, qual seria o preço justo que eu deveria pedir por ela hoje em dia?
* Eu sei que não posso ter contato com uma mulher quando ela está no seu período de impureza menstrual (Levítico 15:19-24). O problema é como saber. Eu tentei perguntar, mas a maioria das mulheres se ofende.
* Levítico 25:44 sustenta que eu posso ter escravos, homens e mulheres, desde que comprados de nações vizinhas. Um amigo meu afirma que isso se aplica aos mexicanos, mas não aos canadenses. Pode esclarecer? Por que não posso ter escravos canadenses?
* Tenho vizinhos que insistem em trabalhar no dia sagrado (sábado para os judeus, domingo para os cristão). Êxodo 35:2 sustenta claramente que eles devem ser mortos. Estou moralmente obrigado a matá-los eu mesmo?
* Um amigo meu acha que, embora comer crustáceos seja uma abominação (Levítico 11:10-11), é uma abominação menor que o homossexualismo. Eu discordo. Qual de nós está certo?
* Levítico 21:20 afirma que não devo me aproximar do altar de Deus se tiver um defeito em minha vista. Tenho que admitir que uso óculos de leitura. Minha visão precisa ser 20/20 ou há alguma flexibilidade aí?
* A maior parte dos meus amigos homens usa o cabelo aparado, incluindo o cabelo das têmporas, apesar disso ser expressamente proibido em Levítico 19:27. De que forma eles devem morrer?
* Meu tio tem uma fazenda. Ele viola Levítico 19:19 plantando duas culturas diferentes no mesmo campo, assim como sua mulher ao usar roupas feitas de dois tecidos diferentes (algodão e poliéster). Ele também costuma praguejar e blasfemar. É realmente necessário ter o trabalho de reunir toda a população da cidade para apedrejá-los (Levítico 24:10-16)? Não podemos simplesmente queimá-los vivos numa cerimônia familiar reservada, como fazemos com aqueles que dormem com as sogras (Levítico 20:14)?

Sei que a senhora estudou a fundo esses assuntos, por isso estou certo de que pode me ajudar. Obrigado por nos lembrar que as palavras de Deus são eternas e imutáveis.

Seu fã devoto

Maceió, 1 de fevereiro

2011-02-01T18:53:00.005-03:00

Já estou de volta em casa. A viagem se tornou excessivamente longa graças às conexões: uma em Lisboa e outra em Brasília. É o preço de morar no paraíso: a falta de boas conexões.

Os dias em Roma com Talita foram ótimos. Preparamos um roteiro ninja para quem tem disposição de andar:

Onze horas a pé por Roma

Saindo de Termini, entre na Via Principe Amedeo. Vá até o Teatro da Opera. Logo depois entre à direita e visite a Piazza da Repubblica e, em frente, a igreja de Santa Maria degli Angeli; atenção ao órgão e ao calendário solar. Pegue a Via XX Settembre à esquerda e veja a igreja de San Carlo Quatro Fontane e os chafarizes na rua. Vá pela Via delle Quatro Fontane até a Fontana del Tritone, perto da Piazza Barberini. Ande pela viela Viccolo Barberini, com lojas muito boas e arborizada com pés de tangerinas. Ande pela Via Sistina que chegará na igreja Tinità dei Monte, no topo da Scalinata Trinità dei Monti. Ao pé das escadas tem a Piazza di Spagna e um belo chafariz. Ande pela Via Condotti e aprecie as lojas Bulgari, Dior etc. Pegue a Via del Corso à direita e visite a basílica de Santo Ambroggio e Carlo. Continue até a Piazza del Popolo. Atravesse a Ponte Margherita em direção ao Vaticano. Faça uma parada no Caffè Portofino (http://www.caffeportofino.it) e aprecie um café com um paninni. Continue até o muro do Vaticano, e contorne-o à esquerda; entrará na praça principal. Visite o Vaticano. Ao sair, entre à esquerda pela rua que margeia o muro e entre no Museu do Vaticano. Visite especialmente os jardins, as salas de esculturas, as salas de Rafael e a Capela Sistina. Pode pular as salas de arte contemporânea. Ao sair do Museu do Vaticano, dirija-se pela Via Porcari em direção ao Castel Sant'Angelo. Atravesse a Ponte Sant'Angelo, e entre numa viela à esquerda: Via di Panico. Logo na frente, à esquerda novamente, você verá a Antica Taverna Mangia Bene (Via di Monti Giordano, 12, http://www.AnticaTavernaMangiaBene.it); peça o prato de queijos de entrada. Saindo da cantina, à direita duas vezes chegará na Piazza Navona. Atravessando-a passa pelo Palazzo Madama, logo depois no Panteão e mais na frente no Templo Adriano. Pegue novamente a Via del Corso, à direita, e visite o Monumento a Vittorio Emanuele II. Daí vá ao foro romano circulando pela Via di San Teodoro, Via del Cerchi (contornando o Circo Massimo) e entre à esquerda na Via di San Gregorio. Passe pelo Arco di Costantino e chegará no Colosseo. Dirija-se a Via Cavour e siga por ela até Santa Maria Maggiore. Perto dela tem uma igreja pequena, porém bem interessante: Santa Prudenziana; parece feita uma sobre a outra. Estará morto e perto de Termini novamente.

Outros lugares imperdíveis

* No início da Via Nazionale, perto do forum, entre na Salita de Grillo e contorne as ruínas até o Largo do Ricci e a Via dei Fori Imperiali. Vista magnífica das excavações e do Colosseo. Contorne o Monumento a Vittorio Emanuele II, na parte alta tem uma vista magnífica das excavações, saia pelo pátio principal do Campidoglio. Vá até o Teatro Marcello e circule entre ele e a Piazza Aracoeli; visite o Portico d'Ottavia. Perto do Teatro Marcello tem a sinagoga e o bairro judeu (o ghetto). Comer carccioffi alla giudia no La Taverna del Ghetto. Da Sinagoga vá até a Area Sacra: visite os gatos. Siga pela Via Arenula até a Ponte Garibaldi, atravesse e coma pizza perto da igreja Santa Maria in Trastevere.

* Tomar o Gran Caffè Speciale e o Granitto di Caffè con Panna no Santo Eustacchio, piazza Santo Eustacchio perto do Panteão. Depois vá a igreja de Santo Ignazio; muito rica e muito impressionante.

* No final da Cavour, perto do Foro, em um canto do balão, no alto tem uma igreja com um teto magnífico: Santos Domenico e Sisto.

Talita, no seu blog, ilustrou esses roteiros em mapas com fotografias.

Frascati, 26, 27 e 28 de janeiro

2011-02-01T18:52:00.000-03:00

Quarta-feira 26/1

Esse foi o dia dos artigos mais teóricos e voltados à modelagem polarimétrica e interferométrica. Gostei de todos os trabalhos, e vi claras possibilidades tanto de cooperação quanto de novas linhas de pesquisa. Há demanda objetiva por novos modelos e por avanços teóricos na descrição e análise estatística desse tipo de dados e de seus derivados. Apenas como exemplo, os sensores de alta resolução estão gerando dados que não verificam a hipótese de reciprocidade e, portanto, modelos onde HV não é idêntica a VH serão muito bem-vindos.

Quinta-feira 27/1

Dia de aplicações de PolInSAR a florestas. Interessante constatar que os modelos clássicos falham quando se trata de floresta densa. Mais oportunidades para modelagem...

Sexta-feira 28/1

O dia é dedicado a redigir as recomendações para cada grupo. Essas recomendações irão dar o norte para a chamada de artigos do PolInSAR 2013. Na parte de Modelos e Métodos, recomenda-se a procura por modelos atrelados a problemas reais, e sempre mostrar aplicações.

Um grande congresso!

Frascati, 25 de janeiro

2011-01-25T15:38:00.002-03:00

Segundo dia do evento, hoje as sessões foram dedicadas a interferometria. O assunto é bem denso, e muito interessante.

Foi dado um alerta na conferência. Nos últimos quatro meses morreram três pessoas notáveis da área, todos por causa de gripes que evoluíram para pneumonias. Os três viajavam muito, e trabalhavam demais segundo seus colegas. O aviso foi dado para os que, por causa das viagens, estão expostos a contaminações e, por causa do trabalho, não têm uma qualidade de vida adequada. Deixo aqui o registro.

Frascati, 24 de janeiro

2011-01-24T17:33:00.002-03:00

24 de janeiro

A noite foi curta, mas acordei com um café da manhã correto. Logo depois peguei o ônibus para o evento.

A sede da ESA (European Space Agency) lembra muito o INPE: prédios baixos, tudo muito "clean", organizado e eficiente.

O evento é de tirar o fôlego: das 8:00 às 20:00 com menos de duas horas para almoçar e dois intervalos de quinze minutos... e há quem diga que os congressos são "turismo científico".

Os trabalhos apresentados são, em média, excelentes. Há poucas exceções, e eu chego a sentir pena pelos apresentadores. Hoje um deles falou de uma "nova" técnica para decompor o sinal polarimétrico em quatro ao invés de três componentes, e no final falou que estava trabalhando no tratamento de uma quinta componente. Um dos grandes da área pediu a palavra e falou muito seriamente, quase ríspido mas muito educado, que essa ideia já havia sido proposta, inclusive com a decomposição do quinto elemento, em dois artigos dos anos tal e tal. Recomendo ao apresentador revisar a literatura com mais cuidado. Um mico do tamanho de King Kong.

Meus alunos podem cometer o mesmo pecado, mas não por não saber o que é para ser feito.

O relato de hoje é curto porque estou cansado, e porque o resto das notícias é muito técnico.

Até amanhã!

MCZ-FCO 22 e 23 de janeiro

2011-01-23T17:54:00.005-03:00

22 de janeiro

Saída de casa às 10:00 para pegar o voo Maceió-Salvador. Nada especial a relatar, só o calor de vestir uma camisa para o inverno europeu em pleno verão nordestino. No aeroporto a surpresa de só poder emitir os trechos MCZ-SSA e SSA-LIS.

Chegada em Salvador por volta das 13:30 e procura imediata pelo balcão da Tap... que só abre às 19:30. O tempo é muito para ficar feito uma assombração no aeroporto, e pouco para qualquer programa medianamente interessante. Opto por ir ao shopping Salvador Norte, que fica perto do aeroporto. Vou de ônibus. É uma versão pobre (bem pobre) do Salvador Shopping, mas pelo menos tem uma praça de alimentação mais variada do que a do aeroporto. A Lan House fecha às 17:00, e só dá tempo para mandar um par de mensagens. Volto ao aeroporto.

Sou o segundo da fila para ser atendido no balcão da Tap. Chega a minha vez e, surpresa, o sistema não permite emitir o trecho LIS-FCO. Make the what? Esperar até a hora do embarque. Pelo menos consigo viajar na saída de emergência, onde posso esticar as pernas.

23 de janeiro

O voo até Lisboa é tranquilo. O atendimento da Tap cumpre rigorosamente com o mínimo esperado, e é tolerável para uma viagem de até oito horas.

O tempo de conexão é curto, apenas o suficiente para fazer o controle de passaporte e dar uma volta pelas lojas e bares. Surpreendem os preços dos lanches: iguais ou menores do que nos aeroportos do Brasil: um sanduíche de baguette e um expresso (ambos excelentes) saem € 6,00.

O voo chegou em Roma um pouco adiantado. Me perdi nas lojas enquanto procurava pela minha bagagem. Perdido mesmo! O aeroporto Leonardo da Vinci é enorme, e tem muitas lojas enormes e luxuosas.

Primeira visão na saída da alfândega em Roma: uma freira empurrando um carrinho de bagagens em uma direção, e uma espécie de Cicciolina parcialmente embrulhada (as partes não embrulhadas são essas mesmo) em um abominável casaco de peles. Duas tristes visões de vidas perdidas...

Ao sair da alfândega (fiz migrações em Lisboa) vi um pessoal com placas da ESA. O meu nome não constava na lista de passageiros, mas estavam esperando por alguém do Japão que viria para o mesmo hotel que eu. O motorista, muito atencioso, aceptou me trazer e a conta ficou pela metade para cada um.

Em Frascati. O hotel é aparentemente pequeno. A recepção é minúscula, mas o quarto é espaçoso e muito bem equipado. Tenho até uma varandinha com uma mesa e cadeiras com vista para a cidade! Acabou de faltar energia... mas voltou. Lembrei dos apagões em Recife e Maceió, faz tempo que não padecemos deles!

Vou dormir na minha magnífica cama de casal. O quarto está quentinho, aconchegante...

O outro lado da moeda da educação

2010-12-30T06:20:00.001-03:00

Shanghai Schools’ Approach Pushes Students to Top of Tests
By DAVID BARBOZA

Discipline helps explain why the city’s students outperformed those from about 65 other countries.

Desagravo do Prof. Igor ao assassinato do Prof. Kássio Vinícius

2010-12-29T17:02:00.003-03:00

Amigos,

Embora há muito tempo desligado daquela instituição, como ex-professor do Instituto Metodista Izabela Hendrix, fiquei profundamente consternado com o caso do universitário que, revoltado com suas notas baixas, cravou uma faca no coração de seu professor, na cantina, em pleno horário escolar, à frente de todos.

Escrevi um desagravo e, em minha opinião, a pérfida ilusão vendida a muitos alunos despreparados, sobre a escola (e a vida) como lugares supostamente cheios de direitos e pobres em deveres, acaba por contribuir para ambientes propensos à violência moral e física.

Espero que, se concordarem com os termos, repassem adiante, sem moderação. A divulgação é livre.

Abs Igor

J’ACUSE !!!
(Eu acuso !)
(Tributo ao professor Kássio Vinícius Castro Gomes)
« Mon devoir est de parler, je ne veux pas être complice.
(Émile Zola)
Meu dever é falar, não quero ser cúmplice. (...)
(Émile Zola)

Foi uma tragédia fartamente anunciada. Em milhares de casos, desrespeito. Em outros tantos, escárnio. Em Belo Horizonte, um estudante processa a escola e o professor que lhe deu notas baixas, alegando que teve danos morais ao ter que virar noites estudando para a prova subsequente. (Notem bem: o alegado “dano moral” do estudante foi ter que... estudar!).

A coisa não fica apenas por aí. Pelo Brasil afora, ameaças constantes. Ainda neste ano, uma professora brutalmente espancada por um aluno. O ápice desta escalada macabra não poderia ser outro.

O professor Kássio Vinícius Castro Gomes pagou com sua vida, com seu futuro, com o futuro de sua esposa e filhas, com as lágrimas eternas de sua mãe, pela irresponsabilidade que há muito vem tomando conta dos ambientes escolares.

Há uma lógica perversa por trás dessa asquerosa escalada. A promoção do desrespeito aos valores, ao bom senso, às regras de bem viver e à autoridade foi elevada a método de ensino e imperativo de convivência supostamente democrática.

No início, foi o maio de 68, em Paris: gritava-se nas ruas que “era proibido proibir”. Depois, a geração do “não bate, que traumatiza”. A coisa continuou: “Não reprove, que atrapalha”. Não dê provas difíceis, pois “temos que respeitar o perfil dos nossos alunos”. Aliás, “prova não prova nada”. Deixe o aluno “construir seu conhecimento.” Não vamos avaliar o aluno. Pensando bem, “é o aluno que vai avaliar o professor”. Afinal de contas, ele está pagando...

E como a estupidez humana não tem limite, a avacalhação geral epidêmica, travestida de “novo paradigma” (Irc!), prosseguiu a todo vapor, em vários setores: “o bandido é vítima da sociedade”, “temos que mudar ‘tudo isso que está aí’; “mais importante que ter conhecimento é ser ‘crítico’.”
Claro que a intelectualidade rasa de pedagogos de panfleto e burocratas carreiristas ganhou um imenso impulso com a mercantilização desabrida do ensino: agora, o discurso anti-disciplina é anabolizado pela lógica doentia e desonesta da paparicação ao aluno – cliente...

Estamos criando gerações em que uma parcela considerável de nossos cidadãos é composta de adultos mimados, despreparados para os problemas, decepções e desafios da vida, incapazes de lidar com conflitos e, pior, dotados de uma delirante certeza de que “o mundo lhes deve algo”.

Um desses jovens, revoltado com suas notas baixas, cravou uma faca com dezoito centímetros de lâmina, bem no coração de um professor. Tirou-lhe tudo o que tinha e tudo o que poderia vir a ter, sentir, amar.

Ao assassino, corretamente , deverão ser concedidos todos os direitos que a lei prevê: o direito ao tratamento humano, o direito à ampla defesa, o direito de não ser condenado em pena maior do que a prevista em lei. Tudo isso, e muito mais, fará parte do devido processo legal, que se iniciará com a denúncia, a ser apresentada pelo Ministério Público. A acusação penal a o autor do homicídio covarde virá do promotor de justiça. Mas, com a licença devida ao célebre texto de Emile Zola, EU ACUSO tantos outros que estão por trás do cabo da faca:

EU ACUSO a pedagogia ideologizada, que pretende relativizar tudo e todos, equiparando certo ao errado e vice-versa;

EU ACUSO os pseudo-intelectuais de panfleto, que romantizam a “revolta dos oprimidos” e justificam a violência por parte daqueles que se sentem vítimas;

EU ACUSO os burocratas da educação e suas cartilhas do politicamente correto, que impedem a escola de constar faltas graves no histórico escolar, mesmo de alunos criminosos, deixando-os livres para tumultuar e cometer crimes em outras escolas;

EU ACUSO a hipocrisia de exigir professores com mestrado e doutorado, muitos dos quais, no dia a dia, serão pressionados a dar provas bem tranqüilas, provas de mentirinha, para “adequar a avaliação ao perfil dos alunos”;

EU ACUSO os últimos tantos Ministros da Educação, que em nome de estatísticas hipócritas e interesses privados, permitiram a proliferação de cursos superiores completamente sem condições, freqüentados por alunos igualmente sem condições de ali estar;

EU ACUSO a mercantilização cretina do ensino, a venda de diplomas e títulos sem o mínimo de interesse e de responsabilidade com o conteúdo e formação dos alunos, bem como de suas futuras missões na sociedade;

EU ACUSO a lógica doentia e hipócrita do aluno-cliente, cada vez menos exigido e cada vez mais paparicado e enganado, o qual finge que não sabe que, para a escola que lhe paparica, seu boleto hoje vale muito mais do que seu sucesso e sua felicidade amanhã;

EU ACUSO a hipocrisia das escolas que jamais reprovam seus alunos, as quais formam analfabetos funcionais só para maquiar estatísticas do IDH e dizer ao mundo que o número de alunos com segundo grau completo cresceu “tantos por cento”;

EU ACUSO os que aplaudem tais escolas e ainda trabalham pela massificação do ensino superior, sem entender que o aluno que ali chega deve ter o mínimo de preparo civilizacional, intelectual e moral, pois estamos chegando ao tempo no qual o aluno “terá direito” de se tornar médico ou advogado sem sequer saber escrever, tudo para o desespero de seus futuros clientes-cobaia;

EU ACUSO os que agora falam em promover um “novo paradigma”, uma “nova cultura de paz”, pois o que se deve promover é a boa e VELHA cultura da “vergonha na cara”, do respeito às normas, à autoridade e do respeito ao ambiente universitário como um ambiente de busca do conhecimento;

EU ACUSO os “cabeça–boa” que acham e ensinam que disciplina é “careta”, que respeito às normas é coisa de velho decrépito,

EU ACUSO os métodos de avaliação de professores, que se tornaram templos de vendilhões, nos quais votos são comprados e vendidos em troca de piadinhas, sorrisos e notas fáceis;

EU ACUSO os alunos que protestam contra a impunidade dos políticos, mas gabam-se de colar nas provas, assim como ACUSO os professores que, vendo tais alunos colarem, não têm coragem de aplicar a devida punição.

EU VEEMENTEMENTE ACUSO os diretores e coordenadores que impedem os professores de punir os alunos que colam, ou pretendem que os professores sejam “promoters” de seus cursos;

EU ACUSO os diretores e coordenadores que toleram condutas desrespeitosas de alunos contra professores e funcionários, pois sua omissão quanto aos pequenos incidentes é diretamente responsável pela ocorrência dos incidentes maiores;

Uma multidão de filhos tiranos que se tornam alunos -clientes, serão despejados na vida como adultos eternamente infantilizados e totalmente despreparados, tanto tecnicamente para o exercício da profissão, quanto pessoalmente para os conflitos, desafios e decepções do dia a dia.

Ensimesmados em seus delírios de perseguição ou de grandeza, estes jovens mostram cada vez menos preparo na delicada e essencial arte que é lidar com aquele ser complexo e imprevisível que podemos chamar de “o outro”.

A infantilização eterna cria a seguinte e horrenda lógica, hoje na cabeça de muitas crianças em corpo de adulto: “Se eu tiro nota baixa, a culpa é do professor. Se não tenho dinheiro, a culpa é do patrão. Se me drogo, a culpa é dos meus pais. Se furto, roubo, mato, a culpa é do sistema. Eu, sou apenas uma vítima. Uma eterna vítima. O opressor é você, que trabalha, paga suas contas em dia e vive sua vida. Minhas coisas não saíram como eu queria. Estou com muita raiva. Quando eu era criança, eu batia os pés no chão. Mas agora, fisicamente, eu cresci. Portanto, você pode ser o próximo.”

Qualquer um de nós pode ser o próximo, por qualquer motivo. Em qualquer lugar, dentro ou fora das escolas. A facada ignóbil no professor Kássio dói no peito de todos nós. Que a sua morte não seja em vão. É hora de repensarmos a educação brasileira e abrirmos mão dos modismos e invencionices. A melhor “nova cultura de paz” que podemos adotar nas escolas e universidades é fazermos as pazes com os bons e velhos conceitos de seriedade, responsabilidade, disciplina e estudo de verdade.

Igor Pantuzza Wildmann
Advogado – Doutor em Direito. Professor universitário.

Lula vai soltar o terrorista Cesare Battisti

2010-12-27T20:46:00.004-03:00

Veja Brasil 27/12/2010

Presidente deve anunciar decisão até o fim da semana para não deixar o caso para Dilma

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva já deixou claro a seus assessores que vai manter o terrorista italiano Cesare Battisti no Brasil. Durante encontro com jornalistas que fazem a cobertura do Palácio do Planalto, nesta segunda-feira, Lula voltou a dizer que tomará uma decisão sobre o assunto até o final desta semana.

Lula não quer deixar o caso para ser resolvido pela futura presidente Dilma Rousseff.

Leia mais
Ricardo Setti: O terrorista que matou quatro pessoas deve ficar livre da cadeia
Em VEJA de 21 de janeiro de 2009: Obrigado, Tarso Genro

Battisti foi condenado à prisão perpétua na Itália em 1987 por quatro assassinatos promovidos pela organização Proletários Armados pelo Comunismo (PAC). Preso na Penitenciária da Papuda desde março de 2007, sua extradição foi pedida pelo governo da Itália.

Julgado em 19 de novembro de 2009 pelo Supremo Tribunal Federal, o pedido foi considerado procedente. Os ministros, porém, decidiram que a decisão final sobre a extradição deveria ser deixada ao presidente da República, por se tratar de um caso de política internacinal.

São Paulo, quinta-feira, 22 de janeiro de 2009

CONTARDO CALLIGARIS

A Itália e o caso Battisti
A Itália ganhou a guerra dos anos 70: a República se manteve sem deixar de ser Estado de Direito

QUANDO SAÍ de férias, o Conare (Comitê Nacional para os Refugiados) tinha negado o status de refugiado político a Cesare Battisti, o foragido da Justiça italiana preso no Brasil em 2007, num quiosque de Copacabana (esse detalhe deve ter revoltado mais de um, na Itália: "Matou meu pai, meu marido, meu amigo, e agora toma água de coco na praia?").

Durante os ditos anos de chumbo italianos, Battisti, 54, foi membro dos PAC (Proletários Armados para o Comunismo), um grupinho ideologicamente pouco expressivo, mas muito violento. Em 1981, sem ser acusado de nenhum homicídio específico, ele foi condenado a 12 anos de prisão; fugiu para o México e, logo, para a França. Quando a França mudou sua política de asilo aos terroristas foragidos, Battisti veio ao Brasil, com documentos falsos.

Entretanto, Pietro Mutti, chefe dos PAC, foi preso na Itália e, para evitar a prisão perpétua, escolheu a "delação premiada". Na delação premiada, os acusados, para se salvarem, denunciam outros culpados, e é frequente que eles "ferrem" logo os foragidos, que estariam "a salvo" (esse era o caso de Battisti). Agora, sem a delação premiada, a polícia italiana não teria desmanchado as organizações terroristas dos anos 70 nem marcado pontos no combate contra as máfias.

Enfim, o "arrependimento" de Mutti levou a novos processos, nos quais Battisti foi condenado por seu envolvimento em quatro homicídios -dois eram execuções de comerciantes que tinham "ousado" resistir aos assaltos pelos quais os PAC "arrecadavam" fundos.

Bem no dia de minha volta ao Brasil (15 de janeiro), eis que Battisti estava nas primeiras páginas da imprensa italiana, num coro de indignação: Tarso Genro, ministro da Justiça, acabava de conceder asilo a Battisti, revertendo a decisão do Conare.

Deixo de lado o debate jurídico. O que mais fere os italianos é a ideia de que, segundo o Brasil, Battisti, voltando para a Itália, correria perigo de vida; como se o Estado italiano fosse um bandido, pronto a eliminar restos incômodos de seu passado.
Há, nessa ideia brasileira, uma projeção: nos anos 70, a Itália teria sido uma ditadura, como o Brasil.

Essa visão da Itália, além de errada, é cúmplice do próprio ideário dos anos de chumbo. Pois, nos anos 70, foi graças à visão de um Estado bandido que os terroristas italianos, de esquerda e de direita, justificaram seu ódio pelo que lhes parecia ser a "mediocridade" democrática.
Neofascistas ou "revolucionários", eram adolescentes enlouquecidos que queriam vidas e mortes "extraordinárias". Atiravam em sindicalistas e comerciantes ou colocavam bombas nos trens para acabar com a "normalidade" cotidiana que receavam para seu próprio futuro; e juravam que era para lutar contra a opressão do Estado.

Hoje, é possível dizer que a Itália ganhou a guerra dos anos de chumbo: a jovem República se manteve sem deixar de ser um Estado de Direito. Quem pensa assim?

Acaba de sair um livro de Adriano Sofri, que foi (ele sim) uma figura crucial e pensante daqueles anos, líder de Lotta Continua, acusado como mandante do homicídio do comissário Luigi Calabresi e condenado a 22 anos de prisão. Em "La Notte che Pinelli" (ed. Sellerio), Sofri reconstitui a história da investigação depois do atentado de Piazza Fontana, em Milão, em dezembro de 1969 (bomba que foi o primeiro ato dos anos de chumbo).

O comissário Calabresi seguiu a pista anárquica -errando, pois a bomba (entendeu-se mais tarde) era de direita. O anarquista Giuseppe Pinelli, questionado, "jogou-se" da janela do quarto onde estava sendo interrogado. Lembro-me bem: Pinelli, para todos nós, "tinha sido suicidado".
Junto com o corpo de Pinelli, naquela noite, ruiu a confiança no Estado. Ou seja, a bomba surtiu o efeito desejado: durante décadas, a democracia pareceu ser apenas o disfarce de uma dominação brutal e escusa, que legitimaria o combate armado. Calabresi, um policial íntegro, não foi responsável pela morte de Pinelli, mas foi assassinado, em 1972, depois de uma campanha de imprensa que o culpava.

Com coragem admirável, Sofri escreve o que talvez venha a ser o melhor epitáfio dos anos de chumbo: "Não me sinto corresponsável por nenhum ato terrorista dos anos 70.
Mas do homicídio de Calabresi, sim, por ter dito ou escrito ou por ter deixado que se dissesse e se escrevesse "Calabresi, você será suicidado'".

ccalligari@uol.com.br

A TIM e eu, eu e a TIM

2010-12-27T18:39:00.001-03:00

No dia 9 de Dezembro de 2010 comprei um iPhone 4 da Tim por telefone. O prazo de entrega foi de até dez dias úteis. O protocolo dessa compra é 2010-2103-37563. No dia 23 de Dezembro liguei para saber se havia alguma previsão de entrega do aparelho, e me pediram para aguardar até o prazo final, isto é, o dia 27 de Dezembro; o protocolo deste atendimento foi o 2010-2209-76144. Hoje, 27 de Dezembro, encerrado o prazo de entrega, liguei novamente e fui atendido pelo protocolo 2010-2242-03781. O resultado desta ligação de hoje é preocupante. Segundo a atendente, no dia 16 de Dezembro (isto é, antes da minha segunda ligação) a venda não havia sido autorizada pela TIM. Eu não fui notificado de nada! A surpresa não acaba por aí. Perguntei então se a venda estava cancelada, e a resposta é que não. Tenho que esperar até o dia 4 de Janeiro para saber se a venda está realmente cancelada. A opção que a atendente (muito gentil, diga-se de passagem) sugeriu foi a de recusar o recebimento do aparelho caso ele venha a ser entregue. Essa não é uma opção aceitável, pois eu moro em um prédio onde vários porteiros recebem as correspondências. Eu não posso atrapalhar o serviço deles pedindo para recusar o recebimento de um certo pacote que talvez venha a ser entregue. Neste momento sou um refém da TIM: não sei se o celular que comprei vai ser entregue, nem posso comprar o aparelho em outra loja. É uma vergonha!

Esta mensagem foi enviada pelo sítio Web da TIM, e o novo protocolo é 2010224251847.

Uma noite memorável

2010-12-25T08:53:00.005-03:00

Aproveitando a visita de Marcelo Almiron a Maceió, Enilson e eu fomos com ele conhecer a "Cebichería El Brujo", anexo do restaurante Wanchako.

O lugar é impecável, desde a ambientação até a música. Fomos recebidos pela chef Simone em pessoa, e pedimos que ela preparasse um menu degustação.

Foi um evento memorável, tanto pela componente gastronômica quanto pela ótima companhia. Apreciamos uma variedade de tiraditos e cebiches, todos maravilhosos. A bebida foi a fantástica caipiroska de lichia, complemento perfeito.

Wanchako e a Cebichería El Brujo são parte do patrimônio cultural da cidade e do Estado. Parabéns para Simone e sua equipe.

Diálogos com alunos

2010-12-22T07:04:00.002-03:00

Após da apresentação de um bom trabalho de compactação de imagens por uma técnica que não introduz perdas, faço a pergunta absolutamente canônica ao aluno:
- O algoritmo é com ou sem perdas?
- Com perdas, claro!
- E por que seria com perdas?
- Porque é muito bom.
- Não entendi.
- Porque é muito, muito bom.
- E o que isso tem a ver com as perdas?
- Ahhhh! Perdas! Entendi pernas!
- Se entendeu pernas, o que significa a sua resposta? O que você quis dizer ao afirmar que o algoritmo tem pernas?
- Que ele se sustenta!

E o salário...

Conversando com a Tam pelo Twitter

2010-12-19T05:59:00.004-03:00

No dia 13 de dezembro viajei para Foz do Iguaçu em meu último compromisso acadêmico do ano. O voo que haviam comprado requeria dois trasbordos, mas na hora de ser atendido no balcão da Tam o funcionário tomou a iniciativa de sugerir uma troca de passagem. Com essa troca eu não precisaria mais fazer trasbordos, e ainda chegaria duas horas antes ao destino. Evidentemente aceitei e, ao retornar da viagem, fui deixar o registro do elogio no site da Tam.

Cheguei na página de mensagens, escrevi o texto e fui redirecionado para a página "Fale com o Presidente", onde informei o número do cartão fidelidade e a senha. Os meus dados foram recuperados sem problemas, preenchi vários outros campos, digitei o "captcha", e na hora de mandar a mensagem... nada! Tentei tudo novamente desde o início, e nada. Estava usando Firefox, e repeti tudo mais um par de vezes com o Chrome... e nada! O botão de envio não faz nada.

Resolvi comentar o fato no Twitter, e copio o diálogo a seguir (ler de baixo para cima).

Obediente como sempre, segui o link que me enviaram... que me levou para onde? Para a primeira página que acessei... e tudo se repetiu novamente.

Parabéns pelo excelente SAC!

Para não deixar sem registrar o elogio, eis o texto que nunca consegui enviar.

No dia 13 deste mês embarquei em Maceió com destino Foz do Iguaçu no voo 3153. Gostaria de deixar o registro do excelente atendimento dado pelo funcionário Antonio, do balcão de atendimento da Tam. Ele tomou a iniciativa de verificar que havia um voo melhor que o meu, e providenciou a troca. Graças a isso, cheguei duas horas antes do previsto e sem fazer trasbordos. Ele e a Tam estão de parabéns. Muito obrigado!

Os dez mandamentos de Bertrand Russell

2010-12-08T11:59:00.001-03:00

Agradeço ao amigo Cribari o link a este material.

Bertrand Russell’s Ten Commandments
By philebersole

The philosopher Bertrand Russell wrote his own personal set of ten commandments. They were published under the title “My Ten Commandments” in Everyman magazine in 1930.

They ran as follows: -

1. Do not lie to yourself.

2. Do not lie to other people unless they are exercising tyranny.

3. When you think it is your duty to inflict pain, scrutinize your reasons closely.

4. When you desire power, examine yourself closely as to why you deserve it.

5. When you have power, use it to build up people, not to constrict them.

6. Do not attempt to live without vanity, since this is impossible, but choose the right audience from which to seek admiration.

7. Do not think of yourself as a wholly self-contained unit.

8. Be reliable.

9. Be just.

10. Be good-natured.

Years later he wrote another set of ten commandments, this one just for teachers. It was published in an article entitled “The Best Answer to Fanaticism – Liberalism” in the New York Times Magazine in 1951.

This set ran as follows: -

1. Do not feel absolutely certain of anything.

2. Do not think it worthwhile to proceed by concealing evidence, for the evidence is sure to come to light.

3. Never try to discourage thinking for you are sure to succeed.

4. When you meet with opposition, even if it should be from your husband or your children, endeavor to overcome it by argument and not by authority, for a victory dependent upon authority is unreal and illusory.

5. Have no respect for the authority of others, for there are always contrary authorities to be found.

6. Do not use power to suppress opinions you think pernicious, for if you do the opinions will suppress you.

7. Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric.

8. Find more pleasure in intelligent dissent than in passive agreement, for, if you value intelligence as you should, the former implies a deeper agreement than the latter.

9. Be scrupulously truthful, even if the truth is inconvenient, for it is more inconvenient when you try to conceal it.

10. Do not feel envious of the happiness of those who live in a fool’s paradise, for only a fool will think that is happiness.

I am indebted to Kenneth Blackwell, editor of Russell: the Journal of Bertrand Russell Studies, for the sources of these quotes.

A fé é linda...

2010-11-10T22:17:00.006-03:00

Paisagens admiráveis: plantações de lavanda

2010-05-01T11:17:00.002-03:00

Mais uma tradução admirável

2010-03-28T09:36:00.002-03:00

Recentemente hospedei-me no Imirá Plaza, de Natal, e foi impossível não registrar mais uma tradução potiguar digna de ficar na memória.

Reconhecimento ao trabalho

2010-02-14T08:35:00.003-03:00

Um dos resultados centrais da minha tese, defendida em 1993 e publicado em periódico em 1997, é a proposta de uma nova família de distribuições de probabilidade que chamei G. Dentre elas, uma se mostrou muito adequada para a análise de imagens contaminadas com ruído speckle (dados de sonar, laser, ultrassom-B e radar de abertura sintética - SAR): a distribuição G0. Imaginem minha alegria ao ler a seguinte frase em um artigo de survey sobre modelos estatísticos para imagens SAR, publicado em 2010 no periódico Sensors:

After 1997, papers on SAR statistical modeling have appeared in renowned journals almost every year. The most attractive achievement among them is the statistical modeling on extremely heterogeneous region of SAR images proposed by Frery [24], who works in Brazil and has introduced the original idea that for the purpose of statistical modeling, SAR images can be divided into homogeneous regions, heterogeneous regions and extremely heterogeneous regions, according to their contents.

O autor cita o meu artigo de 1997, publicado na IEEE Transactions on Geoscience and Remote sensing. O artigo de Survey está disponível (gratuitamente) em http://dx.doi.org/10.3390/s100100775.

Nada como entrar na segunda metade do século de vida com um reconhecimento desses!

Junichiro Tanizaki

2010-02-04T11:13:00.003-03:00

Continuo lendo fascinado a obra de Junichiro Tanizaki, e por esses dias vou começar o monumental As irmãs Makioka. Na Wikipedia tem uma breve porém informativa biografia deste grande escritor, que inclui este belo exemplo de caligrafia: "The heart of mine is only one, it cannot be known by anybody but myself." Muito, muito adequado!

Dia 2 de fevereiro, dia de festa no mar...

2010-02-03T09:38:00.003-03:00

e também dia de festa para mim. Ontem, 2 de fevereiro de 2010, me tornei cidadão brasileiro. O processo foi longo, mas o desfecho favorável me enche de alegria e de orgulho. Fui acompanhado pelo meu amigo Plínio, no papel de advogado. Enilson registrou o momento.

Plínio e eu assinamos o termo com a bela Aurora 500 Anos da Descoberta do Brasil, que aguardava por este momento há mais de sete anos. A tinta que marcou a ocasião foi a Noodler's Blue Black.

Artigo aceito no JCC

2010-01-31T18:30:00.009-03:00

Hoje tive uma notícia que me deixou muito feliz: o artigo "On the Numerical Accuracy of Spreadsheets" foi aceito no Journal of Statistical Software. Relato a seguir alguns dos motivos para minha alegria, e para estar comentando o fato aqui:

Os quatro primeiros autores do artigo são Marcelo Almiron, Bruno Lopes Vieira, Alyson L. C. Oliveira e Antonio C. Medeiros. Desses, Marcelo foi meu aluno de mestrado e hoje faz doutorado na UFMG, Bruno e Alyson são atualmente meus alunos de mestrado, e Antonio (Tonny) faz graduação em Meteorologia na Ufal e colabora há algum tempo com o meu laboratório, o LaCCAN.
Esse artigo fecha o ciclo de um trabalho que começou em 2008. Aproveitando o domínio de Tonny com planilhas, resolvemos avaliar a precisão numérica de algumas. O primeiro trabalho foi um artigo aceito e apresentado no Congresso da Sociedade Brasileira de Matemática Aplicada e Computacional.
A preparação do pôster para apresentar esse trabalho nos levou a refletir sobre uma linguagem mais gráfica para esse tipo de mídia. Essas meditações estão sendo organizadas por outros dois alunos meus, Paulo e Rian, que estão preparando um outro trabalho sobre esse assunto.
Dada a boa aceitação desse artigo em congresso, e estimulados pelo amigo e colega o Prof. Francisco Cribari-Neto, resolvemos ampliar o trabalho e submetê-lo a um periódico.
Inicialmente almejamos o TEMA, da própria SBMAC... mas confundimos a data de submissão. Dá para imaginar a pena? Confiantes como estávamos na qualidade do trabalho, resolvemos dar a volta por cima, escrever o artigo em Inglês e mandá-lo a um periódico ISI.
Submetemos a primeira versão do artigo ao JSS em dezembro de 2008. Tinha onze páginas.
A primeira rodada de revisões foi bem positiva, e em pouco tempo enviamos a segunda versão.
A segunda leva de correções quase que nos mata, pois nos pediram muitas coisas que nem cogitávamos colocar. As sugestões eram extremamente pertinentes, e se conseguíssemos atendê-las iríamos ter um artigo muito melhor. Juntamos coragem, respiramos fundo, arregaçamos as mangas, e continuamos trabalhando.
A versão aceita foi a número 6, e o aceite saiu hoje (31 de janeiro de 2010). Esta versão está com vinte-e-nove páginas, e a consideramos uma contribuição realmente substancial à área.
No processo aprendemos muito. Muito mesmo, até a não concordar com os revisores. Aprendemos também como são diferentes os processos de publicar em congresso e em periódico internacional indexado. Sim, já sei, o CSBMAC não é um evento topo-de-linha, mas, em certo sentido, é melhor do que os tais eventos nos quais as pessoas ficam satisfeitas com a própria apresentação e não estão dispostas a debater e a aprender.

Colocaremos aqui o link ao trabalho assim que o artigo estiver disponível. O periódico é de livre acesso... mas podemos adiantar a conclusão fundamental do trabalho: "We conclude that there is no safe choice among the spreadsheets here assessed: they all fail in nonlinear regression and they are not suited for Monte Carlo experiments." Então, por favor, se for fazer um trabalho sério nem sonhe em usar planilhas.

O artigo está disponível aqui.

A Arte dos Cartazes Bilingües

2010-01-21T08:35:00.002-03:00

Esta maravilha é do Imirá Plaza, um ótimo hotel de Natal. Ainda bem que tem o texto em Português, caso contrário seria difícil saber do que se trata. Melhor do que esse, só aquele outro (que, infelizmente, não registrei) que esclarecia ao leitor anglofalante que Mel de Engenho é Device Honey. Go figure!

Recebendo 2010

2010-01-01T15:44:00.005-03:00

Mais um ano se passou, e um novo ano começa. Recebi 2010 na incomparável companhia de Conceição, Rosana e Cribari, na casa da primeira em Praia dos Carneiros. Foi ótimo!

Novos bolsistas de produtividade em pesquisa

2009-12-23T06:11:00.002-03:00

Dois novos bolsistas de produtividade em pesquisa do CNPq são pessoas que merecem todo o meu respeito e admiração pela sua carreira acadêmica séria e pautada por contribuições de peso em veículos de reconhecimento universal: Renato José de Sobral Cintra (DE-UFPE) e Eduardo Freire Nakamura (FUCAPI). Quem quiser saber o que eu entendo por pesquisador, que confira esses curricula Lattes e analise o histórico de produtividade. A eles, meus parabéns pela merecidíssima conquista! Vocês são verdadeiros exemplos!

SEEMI II

2009-12-15T21:31:00.005-03:00

Vim para Argentina para duas atividades. A primeira foi ministrar uma conferência no SEEMI(Seminario de Estadística Espacial y Modelado de Imágenes). Esse evento culminou com o reconhecimento público ao trabalho do Prof. Oscar H. Bustos, que fora o meu orientador tanto no mestrado (junto com o Prof. Bent Jörgensen) e no doutorado (junto com o Prof. Nelson Mascarenhas). Foi um momento muito emocionante; demos de presente uma bela caneta tinteiro (Sheaffer's, adivinhem quem a escolheu...) e a fotografia dos seus ex-alunos presentes ao evento.

A foto comemorativa é a seguinte:

Que coisa boa reconhecer publicamente um trabalho sério como esse. Parabéns mestre!

Muito obrigado!

2009-12-15T16:08:00.003-03:00

2009 está sendo um dos anos mais interessantes, contrastantes, cansativos e produtivos da minha vida acadêmica. Não vou encerrar o ano sem antes comentar uma novidade que me deixa cheio de orgulho: os três trabalhos que orientei e foram apresentados no Congresso Acadêmico da Ufal ganharam prêmios de Excelência Acadêmica. Eles são:

Excelência Acadêmica em Extensão: "Alfabetização Tecnológica", de Tamer Cavalcante
Excelência Acadêmica em Pesquisa: "Redes de Sensores sem Fios: Teoria e Aplicações", de Phillipe Cavalcante e Endhe Elias
Excelência Acadêmica: "Análise de Simuladores para Redes de Sensores sem Fios", de Paulo Rogério e Rian Gabriel Santos Pinheiro

Um fato curioso é que o relatório do último foi reprovado pela Avaliação Interna. Aos que fizeram essa avaliação, o nosso muito obrigado por haver nos dado a oportunidade de aprimorar o relatório ao ponto de fazê-lo merecedor de um prêmio em nível da Universidade.

Esse reconhecimento ao trabalho dos meus alunos é um sério indicador de que não estamos em mal caminho...

É impossível ser um bom professor

2009-12-07T08:10:00.004-03:00

Recebi uma dessas transparências PowerPoint, e antes de apagar o arquivo resolvi dar crédito ao remetente. Segue a tradução do conteúdo.

É impossível ser um bom professor

Se é simpático, é entrão
Se é jovem, é inexperiente
Se é velho, está obsoleto
Se bebe, é bebum
Se não bebe, é um puritano chato
Se fala com todo mundo, é um fofoqueiro
Se não faz, é um metido
Se foge às regras, é arbitrário
Se não o faz, é insensível e desumano
Se é rigoroso, nada o satisfaz
Se não o é, é medíocre
Se exige, é mandão
Se não o faz, é incompetente
Se tem trânsito pela Universidade, é exibido
Se não o tem, é uma múmia
Se defende a moral, é um moralista chato
Se não o faz, é um devasso
Se procura melhorias, é um insatisfeito
Se não o faz, é um acomodado
Se se orgulha dos seus feitos, é um arrogante
Se não o faz, é um analfabeto
Se estimula a pesquisa, acossa os estudantes
Se não o faz, é um superficial
Se fala apropriadamente, é um arrogante
Se não o faz, é analfabeto
Se semeia, é obcecado com a colheita
Se colhe, é porque alguém semeou
Se trabalha como corresponde, é um oferecido
Se não o faz, é um acomodado
Se colabora, é da situação
Se não o faz, é do contra
Se tem amizades, fez do trabalho o boteco
Se não tem, é um antissocial

Four key principles of New Atheism

2009-11-05T09:42:00.001-03:00

Naturalism- the view that all of reality is reducible to matter and nothing else-is sufficient to explain everything we observe in the universe.
Absence of evidence for God is, indeed, evidence of absence when the evidence should be there and is not.
The Bible fails as a basis for morality and is unable to account for the problem of unnecessary suffering throughout the world.
The "way of nature" of nontheist beliefs of Buddha, Tao, and Confucius is far superior to the traditional supernatural monotheisms, which history shows can lead evil.

Ver fonte aqui

Na UTFSM

2009-07-02T10:36:00.004-03:00

A Universidad Técnica Federico Santa María é uma das mais prestigiosas universidades do Chile. Tenho a satisfação de manter uma colaboração de longa data com um dos mais importantes pesquisadores desta Instituição, o Prof. Héctor Allende O. Estou no momento passando uma curta temporada com ele e o seu grupo, e ao prazer de respirar valores acadêmicos (aqui não tem essa de mazzz pada que pubdicad em pediódico, ze ezzze congdrezzzo é tão bão?), a vista da minha sala é, simplesmente indecente.

BTW, eu disse que o apartamento onde estou hospedado tem também uma vista memorável?

Quem não teve seu momento pop?

2009-06-26T14:26:00.002-03:00

Eu tive!

Ah, os anos oitenta...
Salve Michael Jackson por todas as farras que embalaste.
Alejandro

Street Art: Joshua Allen Harris' Inflatable Bag Monsters

2009-06-14T16:09:00.002-03:00

Nesses tempos de consciência ecológica sou um dos que abomina ver sacos plásticos jogados por aí. Gostei muito dessa intervenção urbana que usa sacos de lixo de forma muito criativa.

Partly Cloud

2009-06-11T14:28:00.001-03:00

Animação da Pixar sobre a origem dos bichos. Imperdível!

The Fountain

2009-06-02T07:55:00.002-03:00

Ontem assisti novamente (e vão...) o magnífico The Fountain (A Fonte da Vida), do diretor Darren Aronofsky. Filme tocante e emocionante como poucos, com uma trilha sonora deslumbrante, é para ser visto com certa frequência.

Chinjeolhan geumjassi

2009-06-01T07:49:00.002-03:00

Ontem passou no Telecine Cult o magnífico Chinjeolhan geumjassi, do diretor sul-coreano Chan-wook Park. O título em Português ficou "Lady Vingança". Tudo no filme é admirável: a (terrível) estória, a fotografia, as atuações, a música, em fim, é um espetáculo imperdível.

Escala em Salvador

2009-05-12T06:19:00.001-03:00

A malha aérea Brasileira não facilita as coisas para quem mora em Maceió. Recentemente fui para Natal: na ida precisei trocar de avião em Salvador e no Recife, na volta somente em Salvador. Já para fazer a viagem Maceió-Ilhéus é necessário fazer uma parada de nove horas em Salvador. Aida bem que estava na ótima companhia da Profa. Eliana, e fomos matar o tempo no Salvador Shopping. É um shopping como qualquer outro, mas é bem melhor do que ficar feito alma penada no aeroporto. Uma dica é o restaurante Gattai, de culinária japonesa. Impecável!
Companhias aéreas, por favor mais atenção para Maceió!

Twitter

2009-05-03T10:54:00.001-03:00

Gente, estou no Twitter. É legal, desde que você mantenha um controle rigoroso de quem você "segue" para seu navegador não ficar twittando o tempo todo.

Comemoração

2009-02-20T03:54:00.002-03:00

Faz tempo que o meu aniversário deixou de ser uma data especial; na melhor das hipóteses, é um dia como qualquer outro. Ontem recebi mensagem de uma amiga que, conhecendo-me, disse para não comemorar mais um ano de vida, mas sim as vitórias (que não são poucas), os amigos incondicionais, os colegas de trabalho que me respeitam, os alunos (esses três últimos conjuntos estão longe de ser disjuntos), as pessoas que gostam de mim, minha carreira, o futuro, em fim, a vida. Sábias palavras... obrigado Anita!

Kansai - A melhor culinária japonesa de Maceió

2009-02-10T21:11:00.004-03:00

Maceió é uma cidade pródiga em ótimas opções de culinária japonesa, mas o Kansai brilha dentre essa constelação bastante concorrida. É uma casa pequena, com algo em torno de meia dúzia de mesas, atendida de forma impecável pelo sushi-man Luciano e sua pequena equipe. O cadápio é clássico, e tudo -absolutamente tudo- é executado de forma primorosa. O preço é outra virtude, pois o rodízio está dentre os mais econômicos da cidade. Imperdível!

101 Crônicas

2009-02-08T09:27:00.002-03:00

Acabei de ler este livro de Contardo Calligaris, com a certeza dele ser um daqueles textos que nunca acabamos de ler. Cento-e-um dos artigos que ele escreve semanalmente para a Folha de São Paulo contêm suficiente material para reflexão para uma vida. É um texto obrigatório para quem procura entender o mundo e a si próprio, não pelas respostas que ele traz (que são pouquíssimas), mas sim pelas perguntas que ele formula.

"Next Life", de Woody Allen (não confirmado)

2009-02-05T14:55:00.000-03:00

In my next life I want to live my life backwards. You start out dead and get that out of the way. Then you wake up in an old people's home feeling better every day. You get kicked out for being too healthy, go collect your pension, and then when you start work, you get a gold watch and a party on your first day. You work for 40 years until you're young enough to enjoy your retirement. You party, drink alcohol, and are generally promiscuous, then you are ready for high school. You then go to primary school, you become a kid, you play. You have no responsibilities, you become a baby until you are born. And then you spend your last 9 months floating in luxurious spa-like conditions with central heating and room service on tap, larger quarters every day and then Voila! You finish off as an orgasm!

I rest my case.

Chinês

2009-01-31T11:43:00.005-03:00

Andei brincando com e criei um carimbo com a palavra "Compaixão", que é o mais próximo que consegui chegar de "Empatia". O resultado é o seguinte:

Depois fiz a transliteração do meu nome e gerei carimbos e pinturas tradicionais.

A importância do ponto de vista (ou uma piadinha modernista)

2009-01-24T19:59:00.001-03:00

O ratinho passeia com a sua mãe, quando passa um morcego voando.
- Olha, mãe, um anjo!

(Obrigado, Ángel)

1 de janeiro de 2009 com Morgana

2009-01-01T19:08:00.002-03:00

O meu celular tem a opção de postar no Blog uma fotografia. Resolvi conferir no primeiro dia do ano com uma fotografia extremamente original: Morgana e eu. A foto foi parar em um Blog de nome mais ou menos genérico, mas ao entrar nele com a senha que recebi no celular eu tive a opção de migrar para o meu Blog oficial. Assim o fiz, e eis o resultado.

Orientador/a de IC: Manual de Uso e Conservação

2008-12-25T15:29:00.004-03:00

Olá,

Estou preparando a palestra que irei ministrar para alunos de graduação na ERBASE de 2009, que será realizada em Ilhéus. Os organizadores foram _________ (preencher com o adjetivo que você achar mais adequado) o suficiente para aceitar "Orientador/a de IC: Manual de Uso e Conservação".

Eu acho que este tipo de apresentação pode ter um papel muito importante no futuro de cada pessoa na platéia. Talvez esteja sobre-estimando o poder das minhas apresentações, mas acho importante ser cuidadoso e procurar a excelência, tanto do conteúdo quanto da forma.

Diante desse cenário, comecei preparar a apresentação usando FreeMind, um software livre para... sim... Mapas Mentais. Até o momento está servindo como bloco de anotações, mas acredito que possa vir a ser de utilidade.

Achei várias coisas interessantes que gostaria de compartilhar para estimular a discussão, reflexão, ameaças e sugestões:
Um artigo na Nature
As nove categorias de orientador (ver imagem)
Uma vídeo-baboseira (http://www.youtube.com/watch?v=5WEX6KL9GBQ)

Espero que o material seja de interesse.

Felizes festas!

Alejandro

Reflexões sobre a universidade do século XXI e o papel do professor titular neste contexto, artigo de Vasco Azevedo no Jornal da Ciência de 25/11/2008

2008-11-08T23:27:00.003-03:00

Meritocracia, que é a mola propulsora do desempenho acadêmico de excelência

Vasco Azevedo é professor titular do Depto.de Biologia Geral do Instituto de Ciências Biológicas da UFMG. Artigo enviado pelo autor ao “JC e-mail”:

"Para alcançar conhecimento, adicione coisas todo dia. Para alcançar sabedoria, elimine coisas todo dia."
Lao-Tsé

A reforma universitária, gestada pelo governo militar em 1968, é considerada um grande marco na história das universidades brasileiras. A Lei nº. 5.540/68, “Lei da Reforma Universitária” acaba com a cátedra. O catedrático era um cargo vitalício, todos os demais professores, auxiliares dos catedráticos, fossem eles “chefes de laboratórios”, “assistentes” ou “auxiliares de ensino” deveriam ser de confiança do respectivo catedrático, por ele escolhido e cuja permanência nos cargos sempre dependia da vontade do catedrático.

O catedrático eficiente impunha o seu dinamismo ao seu “feudo” e conseguia criar grupos de renome, como, por exemplo, o grupo criado pelo professor Baeta Viana na Escola de Medicina da UFMG, que deu origem ao departamento de Bioquímica e Imunologia.

O catedrático ineficiente, certamente, usava de seu autoritarismo para tentar disfarçar a sua inabilidade de ser um líder de expressão. Tal poder foi transferido para os departamentos. O lado positivo da cátedra é a possibilidade de se criar um grupo mais perene e focado em um tema de pesquisa.

Hoje, temos os alunos de pós-graduação que ficam por um período curto e, muitas vezes, quando novos professores ingressam no departamento, eles têm liberdade total para implantar as suas linhas de pesquisa. Porém, muitas delas não se solidificam, pois o fortalecimento só acontece se o professor titular conseguir atrair, naturalmente, professores para formar um grupo.

Um modelo alternativo poderia ser pensado para aqueles que, por mérito, alcançassem o posto de professor titular, um apoio da Instituição com cargos de pesquisadores e técnicos que iriam trabalhar nas linhas destes professores.

Acredito que o professor titular deve conquistar a confiança dos colegas para que ele possa liderar e exercer o seu papel na Universidade, que é de suma importância. No departamento, o professor titular participa da composição da câmara, sem a necessidade de eleição.

Na câmara, são tomadas todas as decisões acadêmicas relativas ao ensino, pesquisa e extensão e a influência do professor titular é inegável. Acredito que os Departamentos carecem de planejamento, sendo a ação de um professor titular fundamental no processo de elaboração de suas prioridades, por meio de planos de ação estruturados de médio e longo prazo para que este se torne forte e competitivo.

Este plano deve contemplar a melhoria da infra-estrutura de pesquisa, do ensino e da extensão, bem como a motivação dos professores e técnicos, sempre aplicando a meritocracia, que é a mola propulsora do desempenho acadêmico de excelência.

O professor titular tem que assumir compromissos administrativos, dentre os quais chefias do Departamento, coordenadorias de Pós-graduação, diretorias de Unidade, Pró-reitorias e mesmo reitoria, devendo sempre estar preparado para o exercício das funções administrativas.

O professor titular deve ter maturidade para congregar os professores, técnicos, alunos e todos os que convivem na Instituição, de forma a propiciar uma convivência pacífica e ordeira, fornecendo melhores condições de trabalho.

Em Unidades Acadêmicas da Universidade, o professor titular também participa da Congregação que tem uma amplitude maior do que as reuniões das câmaras departamentais. Ao se pensar na instituição, é importante que haja troca de experiências entre os Departamentos e, para que este modelo prospere, é necessário que exista um equilíbrio entre os mesmos, em uma atmosfera de respeito pela história e evolução de cada um deles.

O professor titular pode participar de órgãos colegiados superiores como as Câmaras de Graduação, Pós-graduação e Pesquisa, e o Conselho de Ensino, Pesquisa e Extensão (CEPE), ou até mesmo no Conselho Universitário, além de exercer outras funções administrativas. Estas funções, nas Universidades, requerem competência e profundo conhecimento da Instituição, sendo seu exercício motivado por sabedoria e moderação.

Nas agências de fomento dos Estados ou da União vinculadas à Educação, Ciência e Tecnologia, há um espaço para o exercício da liderança dos professores titulares.

Nos últimos anos, os grandes projetos científicos e tecnológicos são direcionados para o trabalho redes (Instituto do Milênio, Pronex, Rede Genoma e Proteoma), e são, obrigatoriamente, coordenados por professores nível 1 do CNPq, os quais, geralmente, são professores titulares.

Nestes projetos, os coordenadores são agentes catalizadores e motivadores da interação entre as instituições e os grupos de pesquisa.

O professor titular deve sempre buscar intercâmbios com instituições no exterior, com o objetivo de incrementar as interações e fortalecer os grupos de pesquisa da sua Instituição.

A vinda de professores e pesquisadores visitantes de outras instituições, principalmente do exterior, promove o intercâmbio de escolas de pensamento, o que é de fundamental importância na formação de um pensamento plural que é mais abrangente e, principalmente, consistente.

Concluo, diante do exposto, que o professor titular deve ser um modelo a ser seguido e, para isso, deve ser um professor exemplar em sala de aula, produzir ciência e formar recursos humanos em quantidade e qualidade compatíveis com as melhores universidades do mundo.

Acredito que é cumprindo a função de produzir, compartilhar e difundir o conhecimento que a universidade forma cidadãos esclarecidos e profissionais capacitados.

Como realizamos mais de 80% da pesquisa científica nacional nos nossos laboratórios, de fato, a universidade é responsável pelo desenvolvimento científico do país.

Formação de recursos humanos

Exercendo seu papel de geradora de conhecimento científico e tecnológico, a universidade se torna uma interlocutora importante do setor empresarial, contribuindo para a inovação e o desenvolvimento industrial, com impactos tanto do ponto de vista científico, como do econômico e social.

Com isso, cabe a ela cuidar da formação de quadros de pessoal qualificado para atividades acadêmicas e também nos setores empresariais, privado, público ou de centros de pesquisa, e cabe a ela cuidar da complementação de formação de pessoal em áreas em que o Brasil ainda não atingiu o nível internacional adequado. Por isso, acredito que temos que quebrar vários paradigmas educacionais no começo desse século nas nossas universidades.

Com a diminuição do número de cargos nas universidades e com o aumento do número de doutores – o Brasil quer formar mais de 14 mil doutores/ano – e, com o crescimento da atividade de pesquisa e do financiamento da mesma, a pesquisa nas universidades do nosso país terá que se assentar no trabalho de pós-doutorado como aqueles nos Estados Unidos e Europa.

O Brasil está começando a se empenhar no sentido de melhorar a qualidade da ciência básica nas suas universidades e uma estratégia que começou a ser usada é a de oferecer mais bolsas de pós-doutorado para brasileiros, mas ainda falta oferecer bolsas a estrangeiros.

O papel dos programas de pós-doutorados nas universidades é incrementar a pesquisa, dessa forma, expandindo seu número de pesquisadores-doutores sem ter com eles compromissos institucionais, já que a escolha do pós-doutorando é de inteira responsabilidade do professor que detém o financiamento.

Enfim, o recebimento de pós-doutorandos nas universidades é uma política que atende, em última instância, aos interesses das próprias universidades.

A tendência do pós-doutorado é se caracterizar como uma oportunidade de complementação de formação por meio de um trabalho de pesquisa. Evidentemente, um jovem doutor ainda tem muito que avançar em sua formação e a oportunidade de trabalho em uma equipe de qualidade, com liderança em certo tema e com financiamento contribui muito para isso.

Entretanto, essa formação é muito mais especializada, restringindo-se, em geral, ao contato com os membros da equipe, e pode ocorrer em quase total isolamento do restante da universidade, na medida em que o pós-doutor não tem que cumprir disciplinas nem se envolver com qualquer outro laboratório/departamento/grupo que não seja aquele no qual está inserido.

Inovação

A preocupação em proteger suas invenções deu um salto nas universidades brasileiras nos últimos anos, mas ainda está longe do ideal. NA UFMG foi criada a Coordenadoria de Transferência e Inovação Tecnológica (CTIT), para atuar na gestão do conhecimento científico e tecnológico, exercendo, entre outras, atividades concernentes à disseminação da cultura de propriedade intelectual, ao sigilo das informações sensíveis, à proteção do conhecimento e à comercialização das inovações geradas na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

Hoje esta coordenadoria é considerada a melhor do Brasil e a UFMG tem: 247 pedidos de patentes depositados no Brasil, sendo 6 concedidas; 47 pedidos de patentes depositados no exterior, sendo 12 concedidas; 10 software; 32 marcas; 17 contratos assinados de transferência de tecnologia.

Este esforço feito pela UFMG vem encorajando os pesquisadores, que antes tinham todo o trabalho, a depositarem as suas patentes, vendo com alegria a possibilidade da comercialização dos seus produtos.

Extensão

O professor em regime de dedicação exclusiva deve realizar atividades de ensino, pesquisa e extensão, e tenho sempre em mente estes três pilares na carreira universitária. A extensão universitária é uma forma de interação da universidade com a sociedade. É uma espécie de ponte permanente entre a universidade e os diversos setores da sociedade.

Escrevi, recentemente, um ensaio intitulado: “O Professor Universitário e o menino da bolha”. Nele, comparo o professor universitário que sente se seguro no seu campus, sua bolha, ao menino que tem falhas no seu sistema imune e é obrigado a viver na bolha. Se sair da bolha, o menino morre. Se o professor vive somente na redoma dourada dos seus campi, não cumpre a sua função plena com a sociedade que o paga.

Ensino, pesquisa e extensão são interdependentes. O ensino precisa da pesquisa para oxigená-lo, aprimorá-lo e inová-lo, pois, do contrário, corre o risco da estagnação.

O ensino necessita da extensão para levar seus conhecimentos à comunidade e complementá-los com aplicações práticas. A extensão precisa dos conteúdos, educandos e professores do ensino para ser efetivada. A extensão necessita da pesquisa para diagnosticar e oferecer soluções para problemas diversos com os quais irá deparar-se, bem como para que constantemente se atualize.

Por sua vez, a pesquisa prescinde dos conhecimentos detidos pelo ensino, como base de partida para novas descobertas. Além disso, a pesquisa depende do ensino e da extensão para difundir e aplicar sua produção, e assim, indicar-lhe os novos rumos a seguir.

Portanto, ensino, pesquisa e extensão são atividades interdependentes, complementares e precisam ter valorações equivalentes no sistema universitário.

A qualidade e o sucesso dos profissionais formados pelas universidades dependem, diretamente, do nível de desenvolvimento, equilíbrio e harmonia entre essas três áreas da universidade.

É difícil conceber universitários bem formados sem a influência dessa formação sistêmica interdependente e complementar que deve ser propiciada pelo ensino, pesquisa e extensão.

Existem vários tipos de ações que são consideradas extensionistas, como diferentes tipos de cursos, palestras, viagens de estudo e campanhas orientativas.

Durante os oito anos que fiquei na Comissão Técnica Nacional de Biossegurança (CTNBio), e nos últimos dez anos até os dias atuais, atuando na Associação Nacional de Biossegurança (ANBio), fui praticamente do Oiapoque ao Chuí fazendo campanhas para que a cultura da Biossegurança se instalasse na mentalidade dos professores e pesquisadores das universidades e centro de pesquisas.

Foram dezenas de visitas aos centros de pesquisa, explicando a lei de biossegurança e orientando os institutos nos parâmetros nos quais deveriam se enquadrar e como os laboratórios deveriam se reestruturar para trabalhar com Organismos Geneticamente Modificados; escrevi, também, vários artigos nos jornais da mídia convencional e da ANBio.

Desde 1998, minha atuação e postura visam sempre a incentivar a consciência e responsabilidade no trabalho com Organismos Geneticamente Modificados. Fomos ao Senado Federal para participar de audiência pública e elaboramos um documento que pudesse dar subsídios aos parlamentares, ministrei cursos para profissionais da área de direito e da mídia e treinei fiscais da vigilância sanitária que trabalham nos portos brasileiros. Tais atividades de formação constituem importante trabalho de extensão essencial à excelência global das instituições públicas.

A Universidade Brasileira é plural e deve continuar assim neste século. Os professores e principalmente os titulares devem ter uma visão holística do mundo e aberta. Precisamos lembrar que a boa universidade é aquela que emprega. Para empregar é preciso conhecer o mercado. O mercado é dinâmico, imediatista e o tempo do ciclo das suas necessidades são variáveis, podem ser longos ou curtíssimos. Qual a atitude que as Universidades devem ter em relação ao mercado?

Não pode ser submissa, subserviente, deve ter independência sem ser arrogante e autoritária. Deve ter a capacidade de planejar e fazer exercícios de previsões do futuro. Acredito que é o fiel da balança da sociedade com o mercado, mais nunca deve esquecer que precisa empregar, sem ser a qualquer custo, repassar os ensinamentos e gerar riquezas. Se fizermos isto, as universidades e seus professores terão um grande papel no século XXI.

Preparados para perder

2008-09-16T17:14:00.003-03:00

Artigo de Gustavo Ioschpe (Veja, Edição 2076, 3 de setembro de 2008)

O Brasil foi excepcionalmente bem nos últimos Jogos Olímpicos. Com catorze medalhas de ouro, ficamos em 14º lugar – destaque para o nadador Clodoaldo Silva, seis ouros. Infelizmente falamos da Paraolimpíada de Atenas, já que na última Olimpíada convencional o Brasil teve desempenho pífio: três ouros, 23ª posição, atrás de países como Jamaica, Quênia e Etiópia. Creio que essa diferença de performance entre os dois tipos de competição não seja totalmente acidental.

As razões costumeiras não parecem explicar bem os motivos do nosso fracasso. O primeiro vilão apontado é a nossa pobreza. Mas o Brasil é hoje a décima economia do mundo, não a 23ª.

A segunda razão comumente apontada é o pouco investimento em esporte no país. Em 2008, não foi o caso. Segundo a Folha de S.Paulo, apenas o governo federal investiu 1,2 bilhão de reais em esportes olímpicos desde Atenas. Sem incluir o orçamento de fontes próprias do COB, esse valor significaria um custo de 400 milhões de reais por ouro. O custo do Comitê Olímpico americano – financiado basicamente sem dinheiro público – foi de 32 milhões de reais por ouro.

A impressão que ficou de nossos atletas é que seus fracassos se deveram mais a questões psicológicas do que financeiras ou estruturais. E isso importa não por causa da Olimpíada, que tem valor apenas simbólico, mas porque essa mentalidade se reproduz em toda a vida nacional, com conseqüências reais.

No mês de julho, foram disputados os Jogos Olímpicos escolares: Química, Física, Matemática e Biologia. Das 142 medalhas de ouro distribuídas nessas competições, o Brasil ganhou... zero.

Não temos apenas carências materiais a nos complicar a vida: temos uma cultura que abomina a competitividade, desconfia dos vitoriosos e simpatiza com os fracassados. Quando o nadador César Cielo, não por acaso treinado nos EUA, declarou que iria em busca do ouro, o desconforto dos comentaristas televisivos foi audível: muita saliva gasta para deixar bem claro que se tratava de "autoconfiança" e não "arrogância". Porque melhor um bronze humilde do que um ouro arrogante! Se Michael Phelps tivesse nascido no Brasil, seria provavelmente exilado ao declarar a intenção de bater o recorde de medalhas em uma Olimpíada. Só num país de perdedores uma classificação para final olímpica é vista como "garantia de prata", e não uma chance de 50% de ouro. Só no Brasil se ouvem atletas dizendo que o bronze valeu ouro, só aqui se vê um chororô constante e público de favoritos que foram vencidos por seus nervos. Só aqui um atleta como Diego Hypólito, depois de cair sentado em sua competição e ainda ter a pachorra de culpar os céus ("Deus não quis. Deus decidiu isso."), é recebido com festa e escola de samba. Nós nos preocupamos mais em ser campeões morais do que campeões de fato. Valorizamos o esforço mais do que o resultado. Acreditamos que o sofrimento do percurso redime o fracasso da chegada, ao contrário dos países que dão certo, em que o sucesso do resultado é que redime o sofrimento do percurso.

As desigualdades que se acentuaram ao longo de governos autoritários parecem ter originado a idéia estapafúrdia de que, em uma democracia, os cidadãos devem ser iguais. Não tratados da mesma maneira: pelo contrário, tratados de maneira desigual, para que no resultado final se estabeleça a igualdade. Como é impossível elevar todos aos píncaros da glória, já que as aptidões individuais são diferentes, o objetivo passa a ser a mediocrização total. Por isso a palavra-chave dos tempos que correm é a "inclusão", e não o "mérito": para trazer todos à média, é preciso focar a atenção nos deficientes e ignorar – quando não reprimir – os talentosos.

Esse é sem dúvida um traço cultural, difuso, do brasileiro. Mas não há dúvida quanto ao locus no qual essa mentalidade é mais amplamente difundida e inculcada: a nossa escola. Há leis sobre o acolhimento de crianças com deficiências físicas e mentais na sala de aula; há preocupação com a questão dos excluídos no programa de livros didáticos do MEC, até da área de ciências. Mas não existe nenhuma preocupação oficial com a identificação e o desenvolvimento daquilo que o país tem de mais precioso: grandes mentes. Pelo contrário: quando esses esforços existem, normalmente vindos da iniciativa privada, são rechaçados pelos políticos dos mais diversos matizes. Quando uma ONG chamada Ismart, capitaneada por Marcel Telles, quis institucionalizar seu programa de bolsas a jovens talentos pobres de São Paulo, ouviu do então secretário estadual, Gabriel Chalita, que o instituto estava proibido de aplicar suas provas na rede estadual para descobrir os talentos e também de divulgar a iniciativa. Caberia à secretaria, com seus métodos e em privado, identificar os candidatos. Na secretaria municipal da gestão Marta Suplicy a recomendação foi mais direta: se havia uma preocupação com os alunos fora de série, por que não focar naqueles com síndrome de Down? Não é por acaso que o nosso censo escolar identifica míseros 2 553 alunos superdotados em um universo de 56 milhões de estudantes da educação básica: é preciso uma cegueira proposital para ver tão pouco.

A ojeriza à meritocracia em nossas escolas vem sob a desculpa de que a competitividade pode causar profundos danos à psique das crianças. Um sistema educacional como o chinês, em que os melhores alunos de cada sala são identificados publicamente – em algumas escolas, através do uso de lenços coloridos – e posteriormente transferidos às melhores escolas, desperta em nossos professores os seus instintos mais primitivos. Freqüentemente ouve-se que sistemas assim levam as crianças ao suicídio, depressão etc. É a senha para que criemos uma escola inclusiva, afetiva, que cria seres felizes e éticos. É uma empulhação sem tamanho. A literatura empírica educacional aponta o benefício de o aluno fazer dever de casa e ser avaliado constantemente, por exemplo. Práticas malvistas por nossos professores, porque supostamente significariam acabar com o componente lúdico da infância e, com certeza, roubariam o tempo lúdico do professor. Pior ainda: a suposta escola do afeto e da felicidade produz muito mais miséria, e por período bem mais longo de tempo, do que as agruras de um sistema meritocrático que premia o trabalho. O que é melhor: "sofrer" por algumas horas por dia na infância estudando com afinco e ter uma vida próspera e digna ou passar a juventude em brincadeiras e amargurar toda uma vida na humilhação do analfabetismo, do subemprego e da pobreza? Qual a sociedade que produz menos violência e infelicidade: aquelas em que os alunos brincam ou aquelas em que estudam?

Enquanto prepararmos a futura geração para que escolha entre o sucesso e a felicidade, o Brasil permanecerá sem os dois.

Atividade para 1/7/2008

2008-06-24T18:05:00.000-03:00

Pessoal,

Aproveitando os recursos do Google, criei este blog especificamente para a nossa disciplina. Vamos usá-lo para uma atividade:

Ler o artigo de Marcelo Gleiser intitulado "Mito ou Verdade?"
Fazer uma pesquisa sobre este autor
Escrever pelo menos um comentário neste blog sobre duas coisas: (i) o artigo à luz dos conteúdos que vimos discutindo na disciplina e (ii) a dimensão acadêmica do autor

Trata-se de um blog e, portanto, a discussão e o debate são bem-vindos desde que sejam feitos com base em argumentos técnicos.

A atividade vale nota e conta como carga horária. Somente serão consideradas válidas as respostas postadas até as 18:00 do dia 1/7/2008. Somente respostas válidas contarão como presença.

Alejandro